Метрическая книга 1790 г. села Коровицыно (Стромынь) с деревнями Еремино, Дуброво, Ботово, Щекавцево, Беседы, Старки и Стояново

Никольский храм в селе Коровицыно вместе с селом «искони» находились во владении местного Успенского Стромынского монастыря. «Храм во имя великого чудотворца Николы древян, клецки, ветх» с колокольней упоминался в 1616 и 1642 годах [Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Часть II. Отд. VI. –М., 1878, с. 16 (прим.); Смирнов С. К. Нечто о древнем Стромынском монастыре / Архив исторических и практических сведений, относящихся до России 1860–1861. Кн. III. –СПб., 1862, с. 14 (см.)]. С перестройками, сведений о которых, кажется, не обнаружено, деревянный храм «дожил» до 1790 г. – года составления исследуемой метрической книги, и был разобран в 1823–1827 годы при строительстве ныне существующего каменного (кирпичного) храма Успения Пресвятой Богородицы в селе Стромынь (temples, sobory, wikimapia).

Село Коровицыно и деревни Ботово, Еремино, Щекавцово, с приселком Косягино (?) и 33 пустошами, упоминавшиеся в описи монастыря октября 1616 года, находились во владении Стромынского монастыря, располагавшегося у р. Дубенки в 700 – 800 м к Ю-З от нынешнего Успенского храма в селе Стромынь [Смирнов С. К. Нечто о древнем Стромынском монастыре / Архив исторических и практических сведений, относящихся до России 1860–1861. Кн. III. –СПб., 1862, с. 10]. По переписям 1678, 1684, 1732 и 1752 годов в числе монастырских владений значилось «село Коровницы, а по прежней ревизии Коровицыно» и деревни Ботово, Еремино и Щекавцово [Жалованная грамота имп. Елизаветы Петровны Троице-Сергиевой лавре на все приписные монастыри и отчины, 1752, июня 11-го дня / ЧОИДР. 1865. Кн. IV.  V. Смесь. С. 126.].

Фряновский разбойник XVIII века Михайла Медведь

На северо-востоке Подмосковья (Щёлковский р-н) до сих пор в краеведческих музеях любят рассказывать о многочисленных шайках разбойников, с древности наводивших страх на жителей местных селений. Но далеко не всегда вам расскажут конкретно - кто, на кого и когда именно такой страх наводил, когда именно и какую именно помещичью усадьбу разграбил.

Удивительно, что до наших дней сохранилось не просто народное сказание, а уголовное дело одного из таких разбойников, относящееся к временам 260-летней давности, к 1750 году. Впервые его обстоятельства были увлекательно описаны в одной из статей служителя Московской духовной консистории, духовного историка Николая Павловича Розанова (1809-1883) под названием "Михайла Медведь, разбойничий есаул" опубликованной в далёком 1869 году в журнале Русский архив [Вып.6, стб. 1082-1088]. Приведём её целиком в современной орфографии с пояснениями [в квадратных скобках].