"Правдивая исповедь потомка русских крестьян": воспоминания Б. Ф. Зайцева

Не озаглавленная и не датированная копия воспоминаний Бориса Федоровича Зайцева (1919 – 1985) из деревни Пареево (ныне Старопареево) Фряновской округи представляет собой увлекательный рассказ о роде шелкоткацких фабрикантов Зайцевых и суровых семейных нравах. О жёнах и родственниках из далёкой Франции, волей судеб оказавшихся в подмосковной деревне. Изобилуя любопытными подробностями семейного быта более чем столетней давности, воспоминания рассказывают о "чёрно-красной точке", с которой началась революция, о годах НЭП-а и о том, как лучшие люди деревни оказались "гражданами второго сорта", о вере в Бога ... 

 

Нижеследующая первая публикация текста в сети снабжена нашими комментариями и охватывает период от сер. XIX в. до ок. 1927 г.  Публикуемый текст, местами, очень трогателен, часто "берёт за душу", вызывает слёзы, и противопоказан для чтения особо впечатлительным натурам...

 

"Последнее время жизни и смерть папаши". Воспоминания А. Я. Зайцева об отце - шелкоткацком фабриканте из д. Старопареево

Трогательные воспоминания Алексея Яковлевича Зайцева (1893 – 1938) о смерти его отца – шелкоткацкого фабриканта из деревни Пареево (ныне Старопареево), Якова Аггевича Зайцева повествуют о событиях 1911 года. 

Копия воспоминаний хранятся в архиве историко-краеведческого музея г. п. Фряново. Текст публикуется впервые. Снабжён нашими примечаниями и ценнтейшими фотографиями погребальной церемонии, датированными 27 апреля (стар. ст.) 1911 года.

Деревня Машино и утраченное сельцо Сальково

История деревни Машино Щёлковского района Московской области [см. на Яндекс-карте] тесно переплетена с историей Маврино и Булаково. Владельцы Машино верно служили Петру Великому, возводили церкви в Маврино, управляли ростовской губернией и основали медное дело на тульских оружейных заводах. История Машино помнит и отважного полковника времен Екатерины II и предприимчивого сына архангельского купца, благодаря своей неутомимой энергии и обширным связям вышедшего во дворянство...

Впервые деревня Машино  упоминается как пустошь Машино, Панфилово тож в писцовых книгах Венедикта Махова и Ивана Грязева 1573/74 года составления в числе «порожних поместий, оставшихся за роздачею  у детей боярских»: «Борисовское поместье Елизарова: пуст. Машино, Панфилово тож, и иные пустоши, а имян пустошам сыскать неким»[1]. Иными словами, в это время поместье было пустым и не имело помещика, но ранее принадлежало некому Борису Елизарову. Про этого помещика известно лишь то, что он был представителем весьма разветвленного дворянского рода Елизаровых, происходившего от татарского царевича Егула (в крещении Василия), служившего вместе с предками владельца деревень Ескино и Медведево (И. Ф. Озерецкого) - великому князю Василию Темному против Дмитрия Шемяки. Сын Егула-Василия, - Елизар считается основателем рода Елизаровых. К сожалению иных сведений о Борисе Елизарове до наших дней не дошло. Среди 20 носителей этой фамилии, выявленных в процессе исследования, в более чем 20 фундаментальных источниках не встречается ни одного Елизарова с таким именем.

Часовня Девятой Пятницы, источник св. Параскевы и другие загадки деревни Еремино

Деревня, о загадках которой мы сегодня расскажем, находится на северо-востоке Московской области в Щёлковском районе (г.п. Фряново).

Неумолимое течение времени не донесло до нас известий об истории возникновения  деревни Еремино [см. на Яндекс-карте] и происхождении ее весьма распространенного названия. Под Москвой есть еще четыре деревни с таким именем. Первые сведения о Еремине относятся к XVIII веку. В 1725 году пустошь Еремино на речке Ширенке состояла во владении Успенского Стромынского монастыря. Впервые деревня Еремино упоминается вместе с  пустошью Козино (будущей деревней) и селищем Глазуново (д. Глазуны), когда она после упразднения Успенского Стромынского монастыря в 1764 году перешла во владение Троице-Сергиевской Лавры. Вместе с секуляризацией церковно-монастырских земель, к 1768 году деревня с 63 душами крестьян обоего пола перешла в ведение Коллегии экономии. После упразднения Коллегии в 1786 году вместе с соседними деревнями Глазуны и Пареево деревня перешла в ведение Палаты Государственных имуществ.

Народное образование в Щёлковском районе Подмосковья: первые школы, их учредители и учителя 1782-1917

История возникновения первых школ на северо-востоке Подмосковья, несмотря на довольно обширный пласт сохранившихся статистических материалов, до сих пор исследована недостаточно. Нередко на сайтах современных городских и сельских школ можно встретить результаты школьной краеведческой работы, инициированной местными энтузиастами-преподавателями.  В некоторых подмосковных школах такая работа, к счастью, ведется и в наши непростые времена. Конечно, рассказы наших бабушек и дедушек о том, как они учились в той или иной школе в 1930-1940-х годах, кто были учителя – важнейшая информация для краеведа, но она не сможет нам помочь, если мы хотим узнать о самых первых школах края, о началах становления учреждений народного образования.

Карта-схема учебных заведений Щёлковского района и Богородского уезда кон XVIII-1917 г. trojza.blogspot.com

До сих пор, как ни печально это признать, систематическая работа по истории возникновения первых школ края практически не велась. Отчасти причиной тому можно считать невнимание к этому вопросу советской историографии. Случаи «просвещения рабов», организации учебных заведений для детей  посессионных рабочих или крепостных крестьян  брались лишь в качестве исключений из правил классовой эксплуатации. Сельские церковно-приходские школы XIX века чаще критиковались, чем исследовались. Из-за этого история конкретных школ отдельно взятого края само собой выпадала из круга научных интересов. Пришла пора попытаться изменить ситуацию и пролить свет на этот интереснейший аспект истории нашей малой Родины.

Публикуемые данные являются результатом анализа широкого круга архивных и статистических данных. Особое внимание мы попытались уделить благотворительности в области народного образования. Часто школы возникали по инициативе попечителей из среды дворянства и местных фабрикантов и личности этих передовых людей своего времени не должны быть забыты потомками. Пожелтевшие от времени страницы документов донесли до нас и имена первых учителей многих школ края. Их имена и судьбы также нашли отражение в исследовании.