Метрическая книга погоста Пружки и деревень Первая Алексеевка, Аксиньино, Кармолино, Макарово, Якимово, Боково, Дядькино, Агафитово и Чернышево 1790 г.

Метрическая книга храма Николая Чудотворца погоста Пружки была составлена священником Георгием Леонтьевым и пономарем Павлов Егоровым в 1790–1791 гг. Деревянный Никольский храм, впервые упоминавшийся в давнем 1498 году (см. подробнее), был построен заново в 1781 году [Мельников А. П. Черноголовка – Щёлково – Ногинск. Записки краеведа. –М., 2016, с. 25], всего за 9 лет до составления книги. 

 

Приход храма был довольно крупным, сравнимым по количеству деревень с соседними приходами в Гребневе, Коровицыне (Стромынь) и Сергиевском (Маврине). В него входили три сельца: Агафитово (утрачено до 1926 г.), Кромнино («бывшее село» Спасское, Кормолино тож, ныне – д. Кармолино г.о. Лосино-Петровский), Макарово (ныне – село Макарово г.о. Черноголовка), и шесть деревень: Аксиньино (ныне – д. Аксиньино Щёлковского г.о.), Алексеевская (ныне – д. Первая Алексеевка Щёлковского г.о.), Боково  (ныне – д. Боково г.о. Богородский, г. Ногинск), Дяткино (ныне – д. Дядькино г.о. Богородский, г. Ногинск),  Чернышево (утрачена до 1982 г., в 2000 г. административно присоединена к соседней д. Кармолино (ул. Чернышевка)) и Якимово (ныне – д. Якимово г.о. Черноголовка). 

К истории древнего погоста Пружки и села Макарово (г.о. Черноголовка)

История погоста, находившегося на берегу речки Пруженка (левого притока р. Вори) к северу от деревни Макарово на территории городского округа Черноголовка, восходит ко временам глубокой древности.

 

 

Под названием «селце Микульское [Никольское] на Пруженке» впервые поселение упоминалось в «докончании» старшего сына Ивана Калиты, великого князя Семена Ивановича Гордого (1317–1353) с братьями, – документе, составленном в середине XIV столетия (весна 1347 – 26 апреля 1353 г.), согласно которому сельцо отходило в ведение князей Ивана Красного (1326–1359) и Андрея Серпуховского (1327–1353) [Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV – XVI вв. – М.-Л. 1950, с. 11 (№ 2); Чернов С. З. Домен московских князей в городских станах 1271–1505 годы. –М., 2005, с. 588]. Представляется, что своим названием сельцо было обязано существовавшему уже в те годы храму Николая Чудотворца.

Статьи краеведа Александра Павловича Мельникова по истории северо-востока Подмосковья

Память о краеведе Александре Павловиче Мельникове (1934 - 2004) жива и сейчас. Однако его работы, помимо нескольких статей, публиковавшихся на сайте "Богородск-Ногинск" ( bogorodsk-noginsk.ru), практически не известны ни специалистам, ни массовому читателю. Сегодня я взял на себя смелость отсканировать и впервые выложить в сети сборник газетных статей краеведа, опубликованных в 2016 году его сыном Вячеславом в виде отдельной книжки. 

В наши дни многие соображения краеведа кажутся наивными, некоторые из них и вовсе не подлежат критике, отсутствие ссылок также не украшает издание. ...Однако, преисполненные каким-то специфическим душевным участием статьи краеведа ценны не только им лично добытыми данными из расспросов старожилов, давно покинувших этот мир, но и особенной теплотой, по большей части не встречающейся в современных краеведческих текстах.

Городища и селища к северо-востоку от Москвы в XI-XIII веках

В XI-XII веках к северо-востоку от Москвы располагался непроходимый первобытный лес. По словам И.Е. Забелина: «Вся суздальская земля, по теперешнему имени Московская сторона так прямо и прозывалась Лесною землею, глухим Лесом, в котором одни реки и даже речки только и доставляли возможности пробраться куда было надобно, не столько в полные весенние воды или летом, но особенно зимой, когда воды ставились и представляли для обитателей лучшую дорогу по льду, чем даже наши шоссейные дороги»… [1].

В этому огромном лесу, согласно Лаврентьевской летописи, в 1175 году разминулись две княжеские рати: войско Великого князя Владимирского Ярополка Ростиславовича (ум. после 1196) и дружина Михалко Юрьевича (ум. 1176) и Всеволода Большое Гнездо из Владимира: «и Божьимь промъıслом минустасѧ в лѣсѣхъ. Михалко с Москвъı поѣха [с братом со Всеволодом] Володимерю а Ярополкъ инѣмъ путемъ ѣха на Москву» [2]. Однако, по берегам рек в этом дремучем лесу, всё-же "теплилась жизнь"...