Приход утраченного села Иевлево в метрической книге 1790 г.

Изредка встречаются исторические документы, преисполненные тайн и загадок. Не оттого, что они путано или неразборчиво написаны, а оттого, что они повествуют о поистине утраченном прошлом.  Описывая в основном давно исчезнувшие с карт поселения, они позволяют узнать о том, что не сохранилось в народной памяти, узнать подробности былого существования  "подмосковной Атлантиды", глубоко погребённой под спудом ушедших времён.  

Села Иевлево с храмом Рождества Христова давно не существует. Построенный в камне, по предположению краеведа Г. В. Ровенского, в начале XIX в. (cм.), храм был закрыт в 1937 г. и впоследствии уничтожен. Село было расселено в ходе строительства второй трассы испытательного полигона) в 1949 – ок. 1951 гг. (ныне – одноименное урочище). Среди десяти поселений, входивших в приход иевлевского храма в те же годы прекратили своё существование семь деревень: Гаврилково (уп. с. 1521 г., ныне – урочище Гаврилково), Иконниково (уп. с 1503/04 г., ныне – урочище Иконники), Кресты (уп. с 1774? г.; ныне – урочище Кресты), Новленское (уп. с 1545 г.; ныне – урочище Новленское), Харланиха (уп. с 1769?, ныне – урочище Харланиха), Шелково (уп. с. 1769? г., ныне – урочище Шелково), а д. Смердино (уп. с. 1646 г., ныне – урочище Смердино), кажется, была утрачена ещё до ВОВ. В наши дни продолжают существовать лишь три деревни бывшего иевлевского прихода: Бартеньки (быв. Бартенево), Булаково и Коняево.

Ведомость храма Владимирской иконы Божией Матери в подмосковном селе Маврино 1845 года

Впервые публикуемый исторический документ 1845 года повествует о храме Владимирской иконы Божией Матери в подмосковном с. Маврино, о его причте, селениях, входивших в церковный приход и их владельцах. Оригинал документа хранится в экспозиции историко-краеведческого музея «Усадьба Фряново», копия – в Щёлковском ИКМ. Множество немаловажных подробностей позволяют уточнить историю края в I пол. XIX столетия. Любопытно, что, как следует из описания храма, что в середине XIX столетия во время служб отапливались лишь трапезная 1836 года постройки с двумя приделами, а основной объем храма, выстроенный в 1703 году оставался «холодным» (пп. 2,3). Отметим, что колокольня была пристроена к трапезной через 48 лет после составления публикуемого документа. Большой интерес вызывают упоминания приписанных к храму часовен (п. 9) в д. Никольское, Костыши тож, построенной прежним владельцем Никольского, Костыши тож Г. П. Смольянским в 1831 году (6 июня) и часовни при сельце Петрищеве (ныне – д. Большие Петрищи), о которой уже в 1845 году было неизвестно «когда и кем построена» «от давности». Обе часовни не дошли до нашего времени. О часовне в Больших Петрищах утрачена даже память… Также примечательно упоминание ближайшей к селу Маврино церкви в селе Иевлево (п. 11). В наши дни утрачена и церковь и само село…

В приход мавринского грама в 1845 г. кроме самого села Сергиевское, Маврино тож входило 11 поселений: 6 селец, и 5 деревень (3 из которых утрачены). А именно: сельца –  Головино (ныне – д. Головино), Горбуны (д. Горбуны), Машино (д. Машино), Никольское, Костыши тож (д. Костыши), Петрищево (д. Большие Петрищи), Степанково (д. Степаньково), деревни Богородское, Масальское тож (ныне – д. Масальское), Пареево (д. Старопареево) и утраченные поселения: д. Гаврилково, д. Медведково и д. Шастово.

100-летию Октября 1917 года. Короткая судьба Фёдора Булкина

На фоне непростых судеб щёлковцев, переживших революцию 1917 года и времена Гражданской войны, особо выделяется короткий жизненный путь Фёдора Кузьмича Булкина (1900 – 1921). Завершившаяся трагедией жизнь этого молодого человека, в каком-то смысле может служить символом бурной эпохи революционных перемен.

Из малого числа редких документов и отрывочных воспоминаний, хранящихся в Щёлковском историко-краеведческом музее, можно узнать, что Фёдор появился на свет в 1900 году, став "ровесником века"...

Деревня Машино и утраченное сельцо Сальково

История деревни Машино Щёлковского района Московской области [см. на Яндекс-карте] тесно переплетена с историей Маврино и Булаково. Владельцы Машино верно служили Петру Великому, возводили церкви в Маврино, управляли ростовской губернией и основали медное дело на тульских оружейных заводах. История Машино помнит и отважного полковника времен Екатерины II и предприимчивого сына архангельского купца, благодаря своей неутомимой энергии и обширным связям вышедшего во дворянство...

Впервые деревня Машино  упоминается как пустошь Машино, Панфилово тож в писцовых книгах Венедикта Махова и Ивана Грязева 1573/74 года составления в числе «порожних поместий, оставшихся за роздачею  у детей боярских»: «Борисовское поместье Елизарова: пуст. Машино, Панфилово тож, и иные пустоши, а имян пустошам сыскать неким»[1]. Иными словами, в это время поместье было пустым и не имело помещика, но ранее принадлежало некому Борису Елизарову. Про этого помещика известно лишь то, что он был представителем весьма разветвленного дворянского рода Елизаровых, происходившего от татарского царевича Егула (в крещении Василия), служившего вместе с предками владельца деревень Ескино и Медведево (И. Ф. Озерецкого) - великому князю Василию Темному против Дмитрия Шемяки. Сын Егула-Василия, - Елизар считается основателем рода Елизаровых. К сожалению иных сведений о Борисе Елизарове до наших дней не дошло. Среди 20 носителей этой фамилии, выявленных в процессе исследования, в более чем 20 фундаментальных источниках не встречается ни одного Елизарова с таким именем.

Опустевшая деревня Гаврилково в былые времена

Впервые деревня Гаврилово, находившаяся в былые времена недалеко от д. Степаньково на противоположном левом берегу речки Дубенки, упоминается в 1687 году в челобитной владельца села Сергиевского (Маврино), половин сел Никольского-Желтухино, Богородского (Масальского) и деревни Машино – стольника Андрея Михайловича Вишнякова. В челобитной А.Вишняков просил разрешения на возведение в его селе Сергиевском (Маврино) деревянной церкви Николая Чудотворца.