Анализ метрич. книг 1790 г. (4) ФАБРИКИ КРАЯ в 1790 году

Анализ метрических книг 1790 г. церковных приходов северо-восточной части Подмосковья (в наши дни – Щёлковского, Лосино-Петровского и, частично, Богородского городских округов), хранящихся в ЦГА г. Москвы. Кроме храмов сёл Анискино, Улиткино, Сергиевское / Ошитково (д. Алмазово), Богородское / Масальское (д. Мосальское),  Воскресенское и Николо-Берлюковской пустыни. / Ниже мы придерживаемся современных названий сохранившихся поселений и наиболее распространённых в исторических документах названий утраченных поселений. 

На страницах 21 метрической книги храмов северо-востока Подмосковья встречаются многочисленные упоминания «фабришных человек» или «работных людей» – рабочих фабрик края, и упоминания шести крупных производств: четырёх фабрик (2-х шелкоткацких, ситцевой и «лосинной» (кожевенной)) во Фрянове, Улиткине, при Мишневе и на р. Клязьме (ныне в черте г. Лосино-Петровский) и двух заводов (по расковке меди и порохового) в Амереве и при Обухове. Эти упоминания 1790 года тем более ценны для истории становления подмосковной промышленности, что ближайшим по времени упоминанием местных производств является сообщение 1781 года в «Описании Московской губернии» [ж. «Источник». – 1994 г., № 3. – С. 118].

«Фабричные», крестьяне и дворовые села Фряново, деревень Аксеново и Могутово в метрической книге 1790 года

«Ведомость именная…» (метрическая книга) старой, утраченной деревянной церкви Воскресения Христова во Фрянове, составленная 230 лет назад, в 1790 году, при владельце местной шелкоткацкой фабрики и имения Иване Лазаревиче Лазареве (1735–1801) служит важным источником по генеалогии местных фабричных рабочих. Существующий каменный храм Иоанна Предтечи во Фрянове был построен позднее (освящен в 1797 г.). В книге содержатся имена около 250 человек, не считая малолетних детей, как недавно рожденных, так и вскоре умерших.

Метрические книги не имели задачей отразить имена всех местных жителей. На их страницы попадали имена отцов новорожденных детей обоего пола, восприемников и восприемниц (крестного отца и матери), умерших об. п., ближайшего родственника скончавшегося, отцы вступавших в брак и имена брачующихся. Стоит понимать, что, как и в наши дни, далеко не у всех фряновцев была столь «насыщенная событиями жизнь».

Имена «фабричных», многие из которых встречаются в переписных «сказках» фряновских текстильщиков I половины – середины XVIII столетия, мы выделили в отдельный алфавитный список. Заметно, что далеко не все из них к 1790 г. имели фамилии как таковые. Многие по крестьянскому обиходу продолжали вместо них использовать отчества. Из сформировавшихся к 1790 году выделяются фамилии с наибольшим количеством их представителей: Булановы (8 чел.), Косовы (Косые; 6 ч.), Абросимовы и Рещиковы (по 4 ч.), Поляковы, Расихины, Ротановы и Шубниковы (по 3 чел.). Среди упомянутых в ведомости лиц присутствуют и предки многих и ныне существующих во Фрянове фамилий.

Были и небылицы колодезя Страстной иконы у деревни Костыши

"Святые источники" или "колодези" находящиеся поблизости от подмосковной деревеньки Костыши – места известные любителям чистейшей родниковой воды. Один из них, источник Страстной иконы Божией Матери, располагается в лесу к северо-западу от деревни на правом берегу речки Бродок (правого притока речки Дубенки). Легенды и предания настолько плотно опутывают историю появления родника, что не всегда понятно, где правда и где вымысел. Для ясности повествования мы разделили его на несколько частей, первая из которых повествует о времени появления и утраты часовни у родника при деревни Костыши. Затем впервые публикуется фотография часовни у родника 1913 г, и, также недавно выявленное описание родника 1900 года. В заключительной части, проиллюстрированной недавно выявленной в архиве ИКМ "Усадьба Фряново" наиболее ранней по времени (рубеж XIX и ХХ вв.) фотографией с изображением крёстного хода с иконой Страстной иконы Божией матери, будет приведен полный корпус преданий, связанных с появлением родника и вышеупомянутого "чудотворного" образа.

Альманахи интернет-журнала "Подмосковный краевед" для свободного скачивания

Новогодний подарок редакции журнала "Подмосковный краевед" всем любителям краевой истории Подмосковья. Впервые в сети мы выкладываем pdf обоих бумажных альманахов нашего журнала, посвящённых истории рабочего посёлка Фряново и города Щёлково:

Послыхалин А. Ю. Фряново: страницы истории. Альманах интернет-журнала «Подмосковный краевед» (1). – М., 2015. – 200 с. Тираж 500 экз. [СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО]

Послыхалин А. Ю. История города Щёлково. Альманах интернет-журнала «Подмосковный краевед» (2). – М., 2015. – 520 с. Тираж 500 экз. [СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО]
Желаем здоровья Вам и Вашим близким!

Новый документ конца XVIII века по истории Фрянова из собрания местного музея

В богатом архиве подмосковного историко-краеведческого музея "Усадьба Фряново" среди богослужебных книг разных лет недавно было обнаружено ценное издание конца XVIII века с бесценными инскриптами (подписями в книге). Сама по себе книга большой ценности не представляет. Однако, поистине бесценной делают её любопытнейшие автографы на обоих форзацах книги, напрямую относящихся к таинственной истории подмосковного Фрянова.

 

Сохранился титульный лист издания с названием "О должности христианина". Удалось выяснить, что отдельное переплетённое издание представляет собой пятую статью второй книги "Об истинном христианстве". Автором книги был епископ Воронежский и Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный просветитель XVIII века Тихон Задонский (в миру Тимофей Савельевич Соколов, при рожд. Кириллов; 1724-1783). В 1861 году он был причислен к лику святых. 

 

Главный символ Нового 2019 года - Ереминская ель

Отрадно было узнать, что главной ёлкой страны наступающего 2019 года стала столетняя ель, произрастающая на северо-востоке Щёлковского района Подмосковья, на территории городского поселения Фряново, а точнее, - у деревни Еремино, поблизости от известного чистотой своих вод Ереминского родника.

Любопытным достопримечательностям деревни был посвящён ряд статей в "Подмосковном

Заповедное место Подмосковья: Ереминский родник

Когда именно забил родник, расположенный на правом берегу р. Ширенки, в 600 метрах к югу от деревни Еремино установить не удалось. Думается, что это случалось в 1970-1980-х годах, когда "родниковая вода" вдруг оказалась востребована жителями городов и посёлков после роста популярности некоторых песен, воспевающих "нетронутую природу" Подмосковья и пропаганды здорового образа жизни в журнале "Здоровье". О том же говорит и опрос местных жителей. Обычно, когда идёт разговор о родниках обсуждается именно качество воды. Однако, в случае с Ереминским родником (не Ерёмино - ЕрЕмино) всё немножко иначе.


Немыслимой толщины корни ели, окутавшие склон к роднику куда более примечательны, чем высокое качество воды.

"Судьба человека": автобиографии и биографии щёлковцев первой половины ХХ века

Кроме воспоминаний о "делах давно минувших дней" высокой ценностью для исследователя краевой истории обладают автобиографии и биографии. Немалое число рукописей, выполненных в этом жанре хранится в архиве Щёлковского историко-краеведческого музея. Другие - были опубликованы на страницах районной газеты в советское время. Свидетели и участники Революцонных событий, Гражданской и Отечественной войн, простые текстильщики и учительницы, руководители детских домов и крупных предприятий рассказывают о своих нелёгких судьбах, приводят послужные списки, гордятся личными достижениями... Друзья и родственники погибших описывают судьбы павших героев...


Публикуемые документы были созданы ок. 1950 - 1970 гг. Ниже приводится 19 рукописей и редких публикаций, посвящённых судьбам 18-ти щёлковцев, вписавших свои имена в историю города и района.

«Шумят станки, батаны полыхают»: щёлковская комсомолия в 1924 - 1945 гг. Воспоминания К. А. Филаретова

Воспоминания К. А. Филаретова являются ценнейшим источником по истории подмосковного города - промышленного центра первой половины прошлого века. В завершающей части воспоминаний житель подмосковного Щёлкова К. А. Филаретов описывает события 1924 - 1945 гг. Автор вспоминает о движении по ликвидации безграмотности по деревням и сёлам щёлковской округи, организации изб-читален, о самоотверженном труде полуголодных девушек, принимавших участие в "самодеятельности" клуба КОР, о новом, предвоенном поколении работниц фабрики, на долю которых выпали тяжелейшие испытания времён Великой Отечественной, о погибших на войне щёлковцах... Автор собрал и привёл в своей работе воспоминания знакомых ему жителей города и района, доверительно поведавших корреспонденту о собственных судьбах...

Созданный около 1969 г. труд К. А. Филаретова был оцифрован в конце 2016 г. Публикуется впервые.

"Незабываемое время, имя которому – двадцатые годы": щёлковская комсомолия 1920 - 1923 гг. Воспоминания К. А. Филаретова

В публикуемой части воспоминаний К. А. Филаретов описывает события, происходившие в Щёлкове в  1920 - 1923 гг., описывает тяжёлейшие испытания, выпавшие на долю щёлковцев в первые годы Советской власти, касается участия щёлковской молодёжи 11 - 17-ти лет в жизни будущего города, истории образования первой комсомольской организации и её ячеек на фабриках будущего Щёлковского района, объясняет причины беспримерного энтузиазма юношей и девушек тех лет в деле строительства железнодорожной ветки для доставки топлива на фабрику, уходе за тифозными больными, образования детских учреждений, обеспечения фабрики топливом, получении образования...

Созданный около 1969 г. труд К. А. Филаретова был оцифрован в конце 2016 г. Публикуется впервые.

"...правительство меняют, и поэтому нет соли и хлеба": воспоминания щёлковцев о революции 1917 года

Впервые публикуемые в сети воспоминания щёлковцев о событиях 1917 года являются ценными историческими источниками, повествующими и трагических событиях столетней давности. Трогательные воспоминания ученицы школы Рабенеков М. О. Климовой  позволяют нам взглянуть на революцию 1917 года глазами 12-летней девочки-подростка. В рассказе А. Н. Петрухина с фабрики Полякова (Техноткань) сохранилось упоминание душераздирающего эпизода общественного самосуда, едва не окончившегося трагедией. Воспоминания С. М. Белова с фабрики Тов-ва "Л. Рабенек" (ХБК) фиксируют приближение голода в 1917 г. и повествуют о первых действиях фабричного комитета, создании женской "топливной бригады", первых "продотрядов", а также злоключениях трёх вагонов сельди и вагона кондитерских изделий на пути в голодающий промышленный центр. Д. М. Яртыс рассказывает об организации щёлковского Союза рабочей молодёжи и пионерской организации "Спартак".

Подборка из пяти воспоминаний охватывает временной период с 1915 до ок. 1926 года:

Климова М. О. "Воспоминания об Октябрьской Революции";

Петрухин А. Н. "Воспоминания";

Белов С. М. "Это было в 1917 году" и "Этого никогда не забудешь";

Яртыс Д. М. [Становление органов Советской власти в 1917 – 1923 гг.].

Машинописные копии и рукописи были оцифрованы в сентябре - ноябре 2016 г. Публикуются впервые. Снабжены нашими примечаниями и уточнениями.

"Правдивая исповедь потомка русских крестьян": воспоминания Б. Ф. Зайцева

Не озаглавленная и не датированная копия воспоминаний Бориса Федоровича Зайцева (1919 – 1985) из деревни Пареево (ныне Старопареево) Фряновской округи представляет собой увлекательный рассказ о роде шелкоткацких фабрикантов Зайцевых и суровых семейных нравах. О жёнах и родственниках из далёкой Франции, волей судеб оказавшихся в подмосковной деревне. Изобилуя любопытными подробностями семейного быта более чем столетней давности, воспоминания рассказывают о "чёрно-красной точке", с которой началась революция, о годах НЭП-а и о том, как лучшие люди деревни оказались "гражданами второго сорта", о вере в Бога ... 

 

Нижеследующая первая публикация текста в сети снабжена нашими комментариями и охватывает период от сер. XIX в. до ок. 1927 г.  Публикуемый текст, местами, очень трогателен, часто "берёт за душу", вызывает слёзы, и противопоказан для чтения особо впечатлительным натурам...

 

"Одна из самых глухих местностей великой России": история посёлка Фряново в рукописи И. И. Гогина, 1967 г.

Две школьные тетради, исписанные убористым почерком при помощи пера и чернил, посвящены приближению празднования "50-летия Советской власти" и выполнены в 1966 - 1967 годах жителем посёлка Фряново Щёлковского района Московской области Иваном Ивановичем Гогиным. Занимательные примеры народного мифотворчества, перемешанные с фактами и вымыслом, поданы в особенной языковой стилистике, сочетающей распространённые литературные и идеологические штампы тех времён с живой разговорной речью.

Рукопись имеет особенный интерес, поскольку приводит воспоминания опрошенных автором старожилов поселка: фряновцев Якова Васильевича Жукова, Сергея Егоровича Коняхина, Леонида Ивановича Медведева, Дмитрия Алексеевича Трифонова, Ивана Петровича Полякова, Феодосии Евстафьевны Семиной, Надежды Ивановны Козловой, а также П. М. Моросеева (д. Аксеново)...

Участники Первой мировой из Фрянова и окрестных деревень

Перечень и краткие сведения о 236 участниках Первой мировой войны из Фрянова (села и Фряновской Мещанской слободы), деревень Аксеновской волости Богородского уезда (Аксеново, Беседы, Ботово, Мосальское, Гаврилково, Глазуны, Головино, Горбуны, Гридьково, Гаврилково, Дуброво, Еремино, Ескино, Мал. Жеребцы, Костыши, Маврино, Могутово, Пареево (Старопареево), Малые Петрищи, Рязанцы, Старки (Старые Старки), Степаньково, Стояново, Стромынь) и Морозовской волости Дмитровского уезда (Афанасово, Бартеньки, Булаково, Иевлево, Кресты, Машино, Новленская, Ряполово, Харланиха), в наши дни располагающихся в северо-восточной части Щёлковского района Московской области, был составлен на основе Алфавитных списков потерь в I Мировую войну 1914 – 1918. (http://svrt.ru/1914/0m-1914.htm) и данных ресурса "Памяти героев Великой войны 1914 – 1918" (http://gwar.mil.ru/cartoteka). Перед Вами - первый опыт краеведческой работы с данным типом источников, недавно появившихся в сети.

На фотографии из Музея школы № 2. пос. Фряново - фряновцы-участники Первой мировой войны перед отправкой на фронт. Фотография 1914 - 1915 гг.

«Списки А. Н. Галкина»: первые колхозы Щёлковского района 1927 – 1938 гг.

...«Второй Большой Весны», «Волна Революции», «Сознание» и «Сознательный Труд», «Пробуждение», «Возрождение», «Новый Быт», «Бодрость», «Борьба» и «Верный Путь», «Красный Мак», «Красная Горка» и «Красная Нива», «Новый Путь» и «Новая Жизнь», «Демьяна Бедного» и «М. Горького», «Смычка», «О.Г.П.У», «Безбожник», «Реввоенсовет» и «Земляной Вал», – это вовсе не популярные темы для разговора с личным психоаналитиком, а  названия первых колхозов, существовавших в 1927 – 1938 годах к северо-востоку от Москвы, на территории нынешнего Щёлковского района Московской области…

В архиве Щёлковского историко-краеведческого музея долгие годы хранится машинописная копия рукописи, озаглавленной «”Годы и время” возникновения и становления подмосковного промышленного и крестьянского Щёлковского индустриального края Московской области. Документально-историческая повесть». Этот внушительный по своему объёму труд был создан в давнем 1979 году краеведом-энтузиастом, одним из создателей первого Районного историко-краеведческого музея в г. Щёлково (1967 г.), Андреем Николаевичем Галкиным (1906 – после 1979). Среди многочисленных тем, касающихся прошлого города Щёлково и района, на обширном круге архивных источников, автор приводит ценнейшие сведения о зарождении и развитии колхозного движения в Щёлковском районе Подмосковья, начиная с его зарождения, относимого автором к 1927 году...

Ровно год назад, благодаря содействию директора Музея Н. В. Богдановой и помощи научного сотрудника Н. Ф. Подзоровой, мы обрели возможность ознакомиться с этими ценными материалами, представляющими более точную картину появления и развития колхозного движения в крае.

Старые усадьбы северо-востока Подмосковья (введение)

Будущее наступает столь же вкрадчиво и незаметно, как уходит Прошлое. Так было всегда. Наши бабушки и дедушки переживали эту бесшумную, мягкую, кошачью поступь времени точно так же, как и мы с вами. Обычай не беречь то, что имеем и безоглядно стремить свои помыслы к будущему, в равной степени присущ как нам самим, так и нашим предкам. Снимая и выбрасывая деревянные наличники окон старых деревенских домов, снося старые дедовы дома с табличками «Дом образцового содержания» и строя на их месте новые кирпичные хоромы, увозя ненужный «старый хлам» на дачи и выбрасывая его на свалку, мы не можем и подумать о том, что через несколько десятков лет этот «хлам», который сейчас так неприятен своим напоминанием о не всегда счастливом прошлом, может стать достоянием истории нашего края и Отечества. Так же как мы сейчас – думали и поступали наши предки. Эта старозаветная традиция привела к тому, что ни одна обычных хозяйственных усадеб XVI – XVII веков не сохранилось до наших дней на территории Подмосковья. 

Став владельцем старого деревянного дома, с его низкими, покрытыми вековой паутиной потолками, заунывно скрипящими полами и неудобным расположением комнат, так же, как и наши давние предки, в связи с «модными тенденциями» и новым пониманием комфорта, мы перестраиваем его вплоть до полного уничтожения аутентичной постройки. Так же поступали и вельможные владельцы старых вотчинниковых дворов первой половины XVIII века. За редким исключением, во всём Подмосковье не сохранилось и усадеб начала – середины XVIII века. ...Исходя из сказанного выше, не стоит удивляться тому, что к нашему времени сохранились лишь единичные усадьбы, а зачастую, лишь глухие отзвуки давно ушедшей и позабытой усадебной роскоши в виде до сих пор величественных усадебных парков и прудов.

Щелковский учебно-опытный лесхоз 30 лет назад

Изданный 30 лет назад буклет «Щелковскому учебно-опытному лесхозу 50 лет.» до сих пор имеет важное значение в деле познания природных особенностей Щелковского района и многолетней истории сохранения природы северо-востока Подмосковья. 

Щелковскому учебно-опытному лесхозу 50 лет. Информационный выпуск». – Москва, 1986.

Чернильные библиотечные "штампики" о Большом терроре и Великой войне

Проникнуться трепетным уважением к вещи оттого лишь, что она красивая и старинная - равносильно любви к девушке, возникшей исключительно из-за ее молодости и внушительного бюста. Далеко не все вещи "музейного уровня" обязаны соответствовать этим критериям. 

Прав был человек, впервые сказавший, что книга - есть самое одушевленное создание из всех неживых вещей. И "одушевленность" книги, как ни странно, часто проявляется не только благодаря ее содержанию. Каждая книга из тиража, попадая в руки к читателям, обретает свою собственную, подчас весьма удивительную и полную событий судьбу. Об одной такой, немало повидавшей на своем веку, книжке и пойдет наш сегодняшний рассказ…

«Девушки “Дворянского гнезда”»: секреты одного стихотворения из анонимного дневника

Распространенные во все времена женские поэтические альбомы с отрывками стихотворений, неумелыми картинками, случайными наблюдениями владелицы и «безуханными» цветами подчас скрывают невероятные по своей таинственности секреты. На страницах одного из таких альбомов, хранящегося в архиве историко-краеведческого музея г. п. Фряново запечатлены строки стихотворения, озаглавленного «Девушки “Дворянского гнезда”»… 

Альбом не подписан, его владелица не установлена. Первые записи датированы 1889-м, последняя – 1930-м годом. Некоторые стихотворения подписаны именами малоизвестных поэтов, другие, возможно, принадлежат перу самой владелицы альбома. На днях, просматривая альбом, мы наткнулись на указанное стихотворение, показавшееся нам интересным «слепком» ушедшей эпохи. Кто бы мог знать, какую загадку оно в себе бережет!

Речка Киленка и "рукопожатие с 600-летним прошлым"

По теории шести рукопожатий все люди на земле необычайно близки друг другу. Необычайна и близость нашего времени - стародавним временам Дмитрия Донского. Как говорится, - "только руку протяни". Своеобразным "рукопожатием с прошлым" служат наиболее исторически устойчивые среди прочих топонимов названия рек (гидронимы). 

Так по территории городского округа Красноармейск и в северо-восточной части Щелковского района протекает небольшая 14/17-километровая речка, в наши дни называющаяся "Киленка", впадающая в речку Ширенку на территории поселка Фряново. В путеводителе по рекам Подмосковья она описана следующим образом: "Эта небольшая, но очень интересная речка, малоизвестная большинству туристов, хороша не только сама по себе, но и как путь к верховьям другой живописной реки бассейна Шерны - Мележи" [1]... Как это ни удивительно, но название этой речушки отсылает нас ко временам 600-летней давности