Анализ метрич. книг 1790 г. (1) ХРАМЫ КРАЯ И ИХ ПРИХОДЫ в 1790 году

Анализ метрических книг 1790 г. церковных приходов северо-восточной части Подмосковья (в наши дни – Щёлковского, Лосино-Петровского и, частично, Богородского городских округов), хранящихся в ЦГА г. Москвы. Кроме храмов сёл Анискино, Улиткино, Сергиевское / Ошитково (д. Алмазово), Богородское / Масальское (д. Мосальское),  Воскресенское и Николо-Берлюковской пустыни. / Ниже мы придерживаемся современных названий сохранившихся поселений и наиболее распространённых в исторических документах названий утраченных поселений. 

 

 

Наибольшее число (38%) действовавших в 1790 году храмов края (8 из 21) было освящено в честь Николая Чудотворца. А именно: в Стромыни, Петровском, Оболдине, Здехове, Жегалове, Душонове, Гребневе и на погосте Пружки. Два храма в Богослове и Топоркове – в честь Казанской иконы Божией Матери. Остальные 13 имели разные наименования.

Сводные данные метрических книг храмов 1790 г. Щёлковского, Лосино-Петровского и, частично, Богородского г. о.

Работа над материалами 21-й метрической книги 1790 года из ЦГА г. Москвы, оцифрованных, и выложенных в сеть в ноябре-декабре «вирусного» 2020 года началась практически сразу, и заняла половину года моей жизни. Рукописные материалы были распознаны и их данные, переведены в текстовой формат. 

 

 

Наконец, пришла пора из разбросанных камней собирать постройку. Заранее понимаю, что многих нужных «камней» на хватает. В числе книг 1790 года из собрания ЦГА нет метрических книг храмов сёл Анискино, Улиткино, Сергиевское / Ошитково (д. Алмазово), Богородское / Масальское (д. Мосальское),  важных для нашей краевой истории, а также «замыкающих» территориальные контуры исследования, – села Воскресенского и Николо-Берлюковской пустыни. Но большинство упомянутых лакун в 2018 году отошли к г.о. Лосино-Петровский и на общий вид постройки отсутствие этих «камней» существенно не может повлиять. Поиск и исследование метрических книг упомянутых поселений, ближайших к 1790 году, уже начат, но пока не имеет гарантированного результата, схожего с проделанной работой.

Ниже представлен широкий круг сводных данных по церковным приходам северо-восточной части Подмосковья (в наши дни – Щёлковского, Лосино-Петровского и, частично, Богородского городских округов).

 

Первые щёлковские пионеры 1923 - 1924 гг. Воспоминания А. В. Васильевой

Яркие, увлекательные воспоминания организатора первого пионерского отряда "Спартак" в подмосковном Щёлкове, Анны Васильевны Васильевой, написанные прекрасным, образным живым языком, охватывают период 1923 - 1924 годов и  повествуют о первых пионерах края, их увлечениях, кипучей деятельности, положившей начало традициям пионерии, детских забавах и первых опытах самоорганизации, об устройстве первого пионерского лагеря неподалёку от посёлка Сверловский, об экскурсиях, ночных набегах на соседние пионерские лагеря, и даже о раскопках курганов вблизи деревни Осеево...

Рукопись из собрания Щёлковского историко-краеведческого музея была оцифрована  в сентябре-ноябре 2016 года. Публикуется впервые. Наши примечания и уточнения помещены в квадратных скобках. Публикация иллюстрирована редкими фотографиями из музейного архива.

Первый семинар по исторической географии путей сообщения Подмосковья им. П.П. Копышева

Cегодня (29 ноября 2014 г.) в историко-краеведческом музее г. п. Фряново состоялся семинар по исторической географии путей сообщения северо-востока Подмосковья. Этот семинар запланирован как первая встреча, посвящённая столь малоизученной и интересной теме, и посвящён памяти выдающегося краеведа Петра Петровича Копышева (1904 – 2002), в каком-то смысле, впервые обратившегося к изучению этой проблематики и поставившему ряд вопросов, наразрешённых до сих пор. Мероприятие вызвало большой отклик у краеведов, историков и музейных работников Балашихи, Черноголовки, Ногинска, Фрязина, Щёлкова и Фрянова.

Вступительное слово директора музея Е.Е. Черновой, в котором был отмечен ряд методологических трудностей, мешающих краеведам и историкам в обретении консенсуса по вопросам о древних и более новых путях речного и дорожного сообщения, содержал призыв  определиться с понятиями, – названиями дорог. В разные временные периоды различные отрезки одной и той же дороги могли называться по-разному, в частности в зависимости от пункта назначения, что, в свою очередь не раз приводило и приводит в наши дни к существенной путанице и неразберихе в  этих вопросах...

Фряновский некрополь

"Покойся, милый прах,
и внемли уверенью,
что гроб ваш не предам
я хладному забвенью,
что смерти час моей доколе не пробьет,
дотоле путь мой к вам травой не зарастет"
Сложно бесчувственно пройти мимо этой эпитафии, вырезанной на одном из памятников старого фряновского кладбища в далеком 1844 году. Не менее примечательна и другая:



Фряновский некрополь располагается на старом  кладбище в селе Фряново Щёлковского района Подмосковья. Когда-то он окружал  ныне утраченный деревянный храм Воскресения Христова, описанный членами ВООПИК Б. Зайцевым и П. Пинчиковым в книге "Солнечные узоры" (М., 1978). Некрополь обследовался автором в июле 2009 года.

1522 год. Первое упоминание Щёлково

Первое упоминание Щёлково. (Начало документа на левой странице). Архив Троице-Сергиевской Лавры (АТСЛ). Кн.637, л. 429-430. Список 60-х годов XVI века.

Чертово - Щелково: еще раз о происхождении названия города.

А. Олеарий. Одежды боярина и дьяка XVI в.

Дискуссии  о происхождении названия города Щёлково в подмосковном краеведении ведутся уже давно. Множество высказанных с  той или иной степенью доказательности версий имеют широкий диапазон от научно-обоснованных гипотез до курьезных домыслов «из области фантастики». Для начала рассмотрим сильные и слабые стороны шести основных, наиболее распространенных трактовок происхождения названия города. Также попытаемся выстроить их по историческому принципу – от предположений о древнейшем возникновении топонима к вариантам ближе к рубежу XVIII-XIX веков.

В этой части мы узнаем о сильных и слабых сторонах популярных версий происхождения названия подмосковного города Щёлково, рассмотрим "частоту встречаемости" топонимов с основой "щелк-щолох" по России, и подробнее остановимся на анализе и критике версии о том, что современное Щёлково обязано своим названием видным дьякам Щелкаловым.   

Род митрополичьих слуг Чертовых и Щёлково.

Продолжение статьи. Первая часть тут.
Итак, предположим, что одноосновные топонимы Щёлково-Шолохово восходят не к фамилии Щелкаловых, а к фамилии Чертовых как предыдущих вотчинников этой местности и поселений.


Смотр служилых людей. Художник: С.В. Иванов (1864-1910).

К сожалению, до настоящего времени ни самому роду Чертовых, ни деятельности его многочисленных представителей при великокняжеском и митрополичьем дворах не уделялось должного внимания. Мы не встретим описания рода Чертовых ни в библиографических словарях, ни в большинстве трудов по русской генеалогии.  Тем не менее, в документах XV –XVII веков мы можем найти упоминания более пятидесяти его представителей.

Фрязино четверть века назад

Году в 1996 пришлось мне участвовать в переделке старой советской фотолаборатории на одном из здешних предприятий под офис. Тогда же в ней я нашел огромные залежи фотоснимков города Фрязино, размером А6. Если набивать в большие полиэтиленовые сумки - то таких сумок было бы 3-4. Кое-какие снимочки я бережно припрятал до времени, и теперь не могу не поделиться сканами. На вскидку, фотографии датируются  ок. 1983 года, но если у желающих есть своя датировка, - можно подискутировать, было бы интересно.

Специально прошелся на днях по следам безымянного фотографа, чтобы сделать собственные фотки в стиле "было-стало"...

Подмосковное Фрязино на старинных картах

Сайт газеты "Моя территория" вчера любезно опубликовал мою статью "Фрязино на старинных картах", в которой приводится анализ картографических источников по истории подмосковной деревни Фрязино, давшей свое имя  нынешнему наукограду.

Без преувеличения можно сказать, что старинные карты были и являются ценнейшими источниками по истории нашей малой Родины. Сейчас, благодаря росту информационных сетей и оцифровке картографических материалов в крупнейших архивных хранилищах – этот источник стал еще более доступен широким кругам интересующихся историей родного края. Сравнительный анализ карт позволяет получить точное представление о местоположении первых деревень и сел, с течением времени ставших крупными современными городами, наглядно представить себе этапы роста и развития поселения... (Читать дальше...)

Статьи по археологии Могутова городища и курганам Каблуково

Кроме того, что Материалы научных семинаров "Археология Подмосковья", изданные Институтом Археологии РАН в 2004-2011 годах теперь доступны для скачивания здесь, хотелось бы обратить внимание на несколько статей из этих сборников, непосредственно касающихся тем Богородского и Щёлковского краеведения, истории и археологии.

Когда же сгорел Покровский храм в Старом Хомутове?

В статье об истории одного из щёлковских храмов, а именно, храма Покрова Пресв. Богородицы в селе Хомутово 1800 года постройки сказано о старом деревянном храме (1694 года постройки), стоявшем на противоположном, правом берегу Клязьмы:  "Неизвестно, простояла ли эта церковь до строительства каменного храма или ее сменила другая деревянная, но известна судьба последней деревянной церкви в Хомутове. В клировых ведомостях за 1822 г. записано: "Земли при сей новопостроенной на другом месте церкви (имеется в виду каменный храм), как усадебной, так пашенной и сенокосной отмежеванной не имеется, но при бывшей деревянной церкви, которая была за рекою Клязьмою и потом сгорела, находится 47 десятин и несколько квадратных сажен...".  См. тут.

Недалеко от колодца на улице Соколовской на правом берегу Клязьмы некогда стояла часовня, обозначавшая место алтаря сгоревшего храма. Сейчас уже нет и ее, зато в книге Павла Николаевича Исаева "Строгановка" (М., 2007) на с. 307 указано, что часовня была построена в 1898 году.
Когда же сгорела церковь?

Нереализованный проект создания музея в селе Образцово (Щёлково) 1906 года

Давно хочу поделиться с любителями истории Щёлкова и Щёлковского района интереснейшим источниковедческим следом проекта, которому так никогда и не суждено было осуществиться, а именно - планами суконного фабриканта Дмитрия Ивановича Четверикова по открытию МУЗЕЯ в селе Образцово, которое сейчас входит в черту города Щелково.
В "Журнале Богородского уездного земского собрания" за 1906 год есть такой отрывок на странице 13:



Что за музей мог быть в Образцово? Конечно, там фабрика была Мещанинова, суконная, которая с второй половины XVIII века действовала. Неужели фабричный музей?  Был бы первый музей на территории нынешнего Щёлковского района...
Ну, или второй, если бы Рогожиным в первой половине XIX в. удалось бы создать планируемый ими музей при их фабрике во Фрянове...

Заповедное Амерево.

 Амерево на карте г. Щёлково.

История Амерева долгое время была связана с представителями элиты дипломатической службы России.

О существовании  некогда большого, богатого села сейчас напоминает лишь улица Амеревская, находящаяся в восточной части городского поселения Щёлково, на левом берегу Клязьмы.

Название Амерево, с ударением на первое «е» - Амерево, молва возводит то к возгласу «Аминь», завершающему православную молитву, то к тюркскому чину «эмир», то к имени дьяка Василия Амирева, упоминаемого в одном из документов, который, как недавно установили историки, оказался исторической фальшивкой.