Ведомость храма Владимирской иконы Божией Матери в подмосковном селе Маврино 1845 года

Впервые публикуемый исторический документ 1845 года повествует о храме Владимирской иконы Божией Матери в подмосковном с. Маврино, о его причте, селениях, входивших в церковный приход и их владельцах. Оригинал документа хранится в экспозиции историко-краеведческого музея «Усадьба Фряново», копия – в Щёлковском ИКМ. Множество немаловажных подробностей позволяют уточнить историю края в I пол. XIX столетия. Любопытно, что, как следует из описания храма, что в середине XIX столетия во время служб отапливались лишь трапезная 1836 года постройки с двумя приделами, а основной объем храма, выстроенный в 1703 году оставался «холодным» (пп. 2,3). Отметим, что колокольня была пристроена к трапезной через 48 лет после составления публикуемого документа. Большой интерес вызывают упоминания приписанных к храму часовен (п. 9) в д. Никольское, Костыши тож, построенной прежним владельцем Никольского, Костыши тож Г. П. Смольянским в 1831 году (6 июня) и часовни при сельце Петрищеве (ныне – д. Большие Петрищи), о которой уже в 1845 году было неизвестно «когда и кем построена» «от давности». Обе часовни не дошли до нашего времени. О часовне в Больших Петрищах утрачена даже память… Также примечательно упоминание ближайшей к селу Маврино церкви в селе Иевлево (п. 11). В наши дни утрачена и церковь и само село…

В приход мавринского грама в 1845 г. кроме самого села Сергиевское, Маврино тож входило 11 поселений: 6 селец, и 5 деревень (3 из которых утрачены). А именно: сельца –  Головино (ныне – д. Головино), Горбуны (д. Горбуны), Машино (д. Машино), Никольское, Костыши тож (д. Костыши), Петрищево (д. Большие Петрищи), Степанково (д. Степаньково), деревни Богородское, Масальское тож (ныне – д. Масальское), Пареево (д. Старопареево) и утраченные поселения: д. Гаврилково, д. Медведково и д. Шастово.

Были и небылицы колодезя Страстной иконы у деревни Костыши

"Святые источники" или "колодези" находящиеся поблизости от подмосковной деревеньки Костыши – места известные любителям чистейшей родниковой воды. Один из них, источник Страстной иконы Божией Матери, располагается в лесу к северо-западу от деревни на правом берегу речки Бродок (правого притока речки Дубенки). Легенды и предания настолько плотно опутывают историю появления родника, что не всегда понятно, где правда и где вымысел. Для ясности повествования мы разделили его на несколько частей, первая из которых повествует о времени появления и утраты часовни у родника при деревни Костыши. Затем впервые публикуется фотография часовни у родника 1913 г, и, также недавно выявленное описание родника 1900 года. В заключительной части, проиллюстрированной недавно выявленной в архиве ИКМ "Усадьба Фряново" наиболее ранней по времени (рубеж XIX и ХХ вв.) фотографией с изображением крёстного хода с иконой Страстной иконы Божией матери, будет приведен полный корпус преданий, связанных с появлением родника и вышеупомянутого "чудотворного" образа.

Карта достопримечательностей г.п. Фряново

Карта достопримечательностей городского поселения Фряново (Щёлковский район Московской области).

А. Послыхалин, 2014. При использовании материала обязательна ссылка на trojza.blogspot.com.

Фряновский разбойник XVIII века Михайла Медведь

На северо-востоке Подмосковья (Щёлковский р-н) до сих пор в краеведческих музеях любят рассказывать о многочисленных шайках разбойников, с древности наводивших страх на жителей местных селений. Но далеко не всегда вам расскажут конкретно - кто, на кого и когда именно такой страх наводил, когда именно и какую именно помещичью усадьбу разграбил.

Удивительно, что до наших дней сохранилось не просто народное сказание, а уголовное дело одного из таких разбойников, относящееся к временам 260-летней давности, к 1750 году. Впервые его обстоятельства были увлекательно описаны в одной из статей служителя Московской духовной консистории, духовного историка Николая Павловича Розанова (1809-1883) под названием "Михайла Медведь, разбойничий есаул" опубликованной в далёком 1869 году в журнале Русский архив [Вып.6, стб. 1082-1088]. Приведём её целиком в современной орфографии с пояснениями [в квадратных скобках].

"По родному краю": лекции краеведа А.А. Покровского по радио 1972-1973 гг.

Особое внимание в краеведческих беседах «нашего старейшего краеведа» - начинателя краеведения в Щёлковском крае, А.А. Покровского уделяется воспоминаниям местных старожилов различных сёл и деревень края. Известно, что к сбору краеведческой информации исследователь приступил около 1932 года.

Некоторым из старожилов на время сбора материала А.А. Покровским было по 80-90 лет, а, значит, они, пережив революцию 1917 года, раскулачивание и Гражданскую войну, были одними из последних хранителей интереснейших народных преданий, ныне уже стёртых из коллективной памяти местных жителей.

Многие их достопримечательностей и архитектурных памятников, упоминаемых краеведом не дошли до наших дней. В 1964 году было утрачено древнее каменное надгробие у деревни Мосальское. Около 1981 года  деревянная церковь Воскресения Христова (1680 г. постройки) из Фрянова была перевезена в г. Истра, где и пропала, в 1983 году в селе Душонове сгорела деревянная церковь Николая Чудотворца 1654 года постройки, а во Фрязине 27 октября 2008 года – дом Героя Советского Союза Ивана Ивановича Иванова,  да и сама усадьба Гребнево, уставшая стоять на краю гибели, вот-вот пересечёт точку невозврата…

Старинные усадьбы на территории городского поселения Фряново

Слово "усадьба" в данном случае используется как "собирательный образ", включающий и дома вотчинников XVI-XVII веков и усадебные комплексы XVIII века, включающие в себя кроме господского дома парки, конные и скотные дворы и даже фабричные строения и отдельно стоящие дома - мызы, дачи и  крупные дворы века XIX-го.

Еще в 1584 году – в год коронации сына Ивана Грозного, Федора I и основания города Архангельска в деревне Булаково и д. Фрязиново а Френево тож (нынешнее Фряново) уже существовали дворы вотчинников, в которых проживали их приказчики-управляющие и "деловые люди". Впервые двор вотчинника в селе Рязанцах упоминался в 1695 году...

Храмы и часовни в окрестностях Фрянова: хронология возведения кон. XIV в. - нач. ХХ в.

Хронология возникновения храмов и часовен на территории городского поселения Фряново Щёлковского района Московской области.

История подмосковной деревни Горбуны

Между деревнями Аксеново и Мосальское на речке Дубенке в Щёлковском районе Подмосковья находится деревня Горбуны [см. на Яндекс-карте], в которой по статистике 2006 года проживало 35 жителей. Название деревни восходит к пресекшейся в XVI веке фамилии старинных владельцев этой земли, суздальских князей Горбатых, а именно, родоначальнику фамилии Горбуновых, Ивану Семеновичу Горбатому-Лодыгину, жившему во второй половине XV века [1].Свое имя Горбатый-Лодыгин дал пустоши Лодыгино, существовавшей в окрестностях соседней д. Аксёново и данной в поместье Никите Сущеву во времена Ивана Грозного.

В XVI веке деревни Горбуново на этом месте еще не существовало. В документах 1584-1586 года пустошь Горбунова вместе с пустошью Козина (будущая деревня Козино) состояла во владении Успенья Пречистые Стромынского монастыря. После секуляризации церковно-монастырских владений, проведенной Екатериной II манифестом 1764 года часть земель, отошедших Коллегии экономии  поступали в ведение учрежденной в 1762 году Московской губернской межевой канцелярии, которая, в свою очередь, по указу от 20 января 1766 года имела право продавать такие земли в частные руки лицам дворянского звания.

400 лет истории села Рязанцы (Троицкое-Резанцы)

Село Рязанцы (в старину с. Троицкое-Резанцы)  [см. на Яндекс-карте] располагается к северо-востоку от Москвы в северо-восточной части Щёлковского района Московской области и административно относится к городскому поселению Фряново. В 2006 году в селе было прописано 60 человек.

 Четырехсотлетняя история подмосковного села Рязанцы помнит «умнейших и главнейших» советников  русских государей, высокопоставленных думных дворян и дьяков, воевод крупных городов верой и правдой служивших России. Одни из них защищали Родину от татарских набегов, другие сражались с войсками Наполеона и привлекались по делу декабристов. Целых 226 лет Рязанцами владели представители дворянского рода Исленьевых и вот уже 228 лет неколебимо стоит построенная ими каменная церковь Святой Троицы Живоначальной. Минуют годы, проходят столетия, но как и прежде святой крест на колокольне Троицкой церкви осеняет живописные окрестности села...

Прошлое обезлюдевшей деревни Бобры

В деревеньке Бобры Щёлковского района Подмосковья [см. на Яндекс-карте] в 2006 году было прописано всего два человека.

Несмотря на то, что деревня возникла только в конце XVIII - начале XIX века, земля на которой она стоит, имеет долгую и интересную историю, восходящую ко временам Василия II Темного. Ее владельцы восставали против опричных порядков и предавались на растерзание медведям, земля переходила церкви и много раз отдавалась в оброк. Но прошлое обезлюдевшей деревни, построенной потомком польского посла не забыто.

Блистательное прошлое бывшего села Мосальское

Деревня Мосальское находится в северо-восточной части Щёлковского района Подмосковья на северо-востоке Московской области [на Яндекс-карте]. По данным 2006 года в деревне было прописано всего 7 человек.

В отличие от многих других поселений фряновской округи, история нынешней запустевшей деревни Мосальское сохранила имена всех своих владельцев, судьбы которых единой нитью связывают бывшее село с историческими судьбами России. Многие из них являлись князьями,  и вели свой род от самого Рюрика. Большинство хозяев богатого села были представителями высшей государственной власти и пользовались высочайшим доверием правителей России. Владельцы бывшего села командовали гарнизоном Московского Кремля и собственноручно убивали политических противников государственной власти, переходили на сторону Лжедмитрия I, а потом возглавляли заговор против него. Считаясь изменниками, продолжали занимать высокие государственные посты.  Они сопровождали царей на богомолье по монастырям, жестоко смиряли Стрелецкий бунт и предоставили в грозном 1812 году самое большое число ополченцев в Богородском крае. Владельцы нынешней деревни Мосальское основали современные города Козьмодемьянск и Таганрог, были первыми русскими губернаторами в Сибири. Собственной подписью они скрепляли важнейшие международные мирные договоры и попадали в опалу из-за короткой «иноземской» стрижки.

Подмосковное село Маврино в преданиях глубокой старины

Село Маврино, известное своим храмом Владимирской иконы Божией матери 1703 года постройки, находится в северо-восточной части Московской области на территории городского поселения Фряново Щёлковского района  [См. на Яндекс-карте]. 

 

Предыстория села Маврино  связана с владельцем пустынных болот Охты, на которых через 200 лет был основан Санкт-Петербург. Трагический герой Конотопской битвы князь Львов, отважный воевода Обернибесов, погибавший от голода в Старобыховской крепости, дьяк Поплавский, закрепивший границы государства после тридцатидвухлетней войны России и Польши. Имена этих людей действительно достойны того, чтобы их знали и помнили. Человек, участвовавший в подавлении стрелецкого бунта, построил в Маврине первые церкви, а его сын – устроитель медных заводов в Туле, продолжил дело отца. Потомок гардемаринов восстановил после разрушительного пожара обе церкви села Маврино, а через 70 лет Владимирская церковь опекалась супругой крупнейшего землевладельца уезда, невестка которой, внучка  золотопромышленника,  учила местных детей  грамоте и счету в земском училище… 

Славная история исчезнувшего села Никольское-Желтухино

В северо-восточной части Щёлковского района Подмосковья на северо-востоке Московской области располагается городское поселение Фряново. Относящиеся к нему деревни и сёла имеют продолжительную и весьма любопытную историю, подчас, словно в капле воды отражающую вехи истории нашего Отечества. 

Многие селения, уходящие корнями в глубь веков сохранились и по сей день. Иным, некогда многолюдным сёлам и деревням судьбой было уготовано кануть в забвение и навсегда исчезнуть с карты местности. Такая судьба постигла и селения, историю которых мы попытались восстановить.
Давно прекратившие свое существование село Никольское-Желтухино и сельцо Лихорево-Микольское  помнили и татарских князей – владельцев во времена Ивана Грозного и отважного воеводу, сражавшегося с войсками  сибирского хана и его внука – современника петровских реформ...