Заговор старухи Дарьи из кинофильма «Прощание» (Прощание с Матёрой, 1981 г.)

Кинофильм «Прощание», по мотивам одноименной повести Валентина Григорьевича Распутина (1976 г.),  снимавшийся великим режиссёром Ларисой Ефимовной Шепитько (1938 – 1979), и, после смерти режиссера доснятый её мужем, режиссером Элемом Климовым (1933 – 2003) и выпущенным в прокат в 1981 году, является не только одним из превосходных образцов настоящего, вдумчивого, глубокого советского кинематографа, но и, в особом смысле, фильмом-очищением, имеющим катарсический финал. Фильм посвящён последним дням существования Матёры - островной деревни, расположенной посередине реки Ангары, которая должна быть затоплена при строительстве ГЭС.

Одним из наиболее переломных моментов кинофильма является сцена заговора  старухи Дарьи в исполнении народного артиста СССР Стефании Михайловны Станюты (1905 – 2000). Сцены заговора и его текста нет в оригинальной повести. Он присутствует только в кинофильме. Заинтересовавшись источником текста заговора, нам удалось выяснить, что в своих основных частях он восходит к сборнику публикаций «Великорусские заклинания», подготовленному известным исследователем русской литературы Леонидом Николаевичем Майковым (1839-1900), изданному в 1869 году.
Любопытно, что текст заклинания старухи Дарьи не однороден и составлен частично из отрывков различных заклинаний разного времени и места  фиксаций, приводимых в книге. Все вместе они  представляют весьма интересный материал для анализа того, что же, всё-таки
заклинает бабка Дарья… Да и к чему же привело это заклинание.

Новые сюрпризы в исследовании усадьбы Гребнево и истории текстильной промышленности I пол. XVIII века

Исследование истории подмосковного села Гребнево преподносит всё новые и новые ошеломительные сюрпризы. Общим местом считается, что крестьянское шелкоткачество северо-востока Подмосковья берёт отсчёт от закона, разрешающего "безуказное" производство текстильной продукции времён Екатерины II и знаменательного события, когда самые первые  "билеты" на ткацкие станы, разрешающие легализовать крестьянское производство, взяли крестьяне деревень гребневского имения: Фрязина, Щёлкова и Новой. 

Отражённое в документах 1769 года широкое распространение надомного крестьянского ткачества в деревнях гребневского имения, конечно, имело предпосылки в продолжительном обучении местных жителей этому непростому ремеслу на московских мануфактурах.До сих пор об этом периоде мы знали лишь ряд краеведческих легенд, в той или иной мере пытавшихся объяснить истоки такого необычного рвения крестьян этого края, и вот теперь об этом вопросе можно говорить вполне "предметно". Известно имя одного из первых гребневских учеников-подмастерьев, работавших в Москве, его происхождение, дата рождения, его родственные связи, место и год его работы.

К истории усадьбы Гребнево

Автограф письма владельца села Гребенево (нынешней подмосковной усадьбы Гребнево) князя Ивана Юрьевича Трубецкого из шведского плена в Россию его супруге Ирине Григорьевне Трубецкой (урожд. Нарышкиной) от 18 октября 1704 г. (сверху) и автограф письма Ирины Григорьевны Трубецкой её брату С.Г. Нарышкину от 17 августа 1715 г. (снизу). Стокгольмский городской архив (Швеция).

Отрывок из письма Ирины Григорьевны мужу от 1 июля 1709 года: "И я очинь с тебя удивляюся, что ты теми денгами не мог прожить. Ты же изволишь писать, чтоб прислать 2000 рублев… И ты умилосердися над нами, чтоб нам по миру не скитатца, а то уже истинно, что наги ходим… у каво нет детей, и те милуют дом свой, прочат впредь, чтоб была к чему приехать, а ты знатно, что не желаешь, чтоб впредь к чему приехать и не милуешь нас, что чем нам ныне жить".

Город Богородск и Богородский уезд в "Описании Московской губернии" 1781 года

В отделе рукописей Российской Государственной Библиотеки хранится любопытный сборник "Описание Московской губернии". В него внесены сведения о Москве и Подмосковье на 1781 год. Сборник представляет собой сшитую книгу из 90 листов, в которую разными писцами внесены описания городов Москвы, Коломны, Серпухова, Вереи, Можайска, Рузы, Волоколамска, Клина, Дмитрова, Звенигорода, Воскресенска, Богородска (ныне г. Ногинск), Бронниц, Никитска, Подола по состоянию на 1781 год. 

Автор этого документа неизвестен, но знакомство с текстом позволяет заключить, что автор настроен патриотически, достаточно образован, знаком с геометрией, географией, архитектурой не только русской, но и иностранной, знает историю и летописание, экономику, при этом не лишён способности видеть прекрасное...

***

Работаем над фирменным стилем. Визиточки журнала напечатали, наконец.

10 лет историко-краеведческому музею г.п. Фряново

11 октября историко-краеведческому музею г.п. Фряново исполняется 10 лет.
10 лет назад усадьба Фряново находилась в аварийном, полузаброшенном состоянии. Немало сил приложили неравнодушные жители поселка, любители истории и краеведы, чтобы спасти усадьбу. К счастью, чаяния энтузиастов поддержала поселковая администрация, был учрежден историко-краеведческий музей и осенью 2004 года состоялось торжественное открытие первых экспозиций. 10 лет для музея - совсем небольшой срок, но путь, проделанный за это время - не мал. Все начиналось с нескольких комнат. Сейчас экспозиционных залов - 10, экспозиция обновляется после проведенного косметического ремонта, в одном из залов удалось расчистить роспись начала XIX века.

 

Усадьбу Фряново посещают экскурсионные группы из Москвы, Щелково, Фрязина, Черноголовки, Ногинска, Павловского Посада, Электростали и других городов. Пополняется фонд музея, разнообразнее и интереснее становятся музейные залы, регулярно обновляются выставки, проводятся концерты, приезжают художники на пленэр. Усадьба Фряново стала настоящей жемчужиной северо-востока Подмосковья и мы приглашаем всех желающих приехать к нам в гости, окунуться в атмосферу старинной подмосковной дворянской усадьбы, подышать свежим воздухом липового парка, посетить уникальный храм с двойным куполом.

Усадьба княжны Марии Кантемир в сельце Улиткино

Увлекательная и необычная история подмосковной деревни Улиткино с существующим поныне храмом святой равноапостольной Марии Магдалины документально связана с непростой судьбой возлюбленной Петра I, княжной Марией Кантемир, владевшей ею с 1745 по 1757 г.,  и до сих пор таит много неразрешённых тайн. Одной из них является вопрос об улиткинской усадьбе Марии. Когда именно она могла быть построена, по проекту какого архитектора, из камня или дерева, где располагалась относительно церковной земли и когда исчезла с карт, - вот вопросы, "терзающие умы краеведов" на протяжении последних двух десятилетий.


По местным преданиям, под существующим храмом находится место последнего пристанища княжны, полное несметных сокровищ. Насколько это вероятно? Кратко изложив историю деревни, первое упоминание которой относится к 1646 году, мы попытаемся ответить на эти вопросы исходя из предыстории покупки деревни, в наши дни, без сомнений, претендующей на статус настоящей туристической жемчужины Подмосковья.

Новый номер историко-краеведческого альманаха «Подмосковный летописец» посвящен 700-летию преподобного Сергия Радонежского

700-летие преподобного Сергия Радонежского стало темой третьего номера историко-краеведческого альманаха «Подмосковный летописец». Огромно влияние этого великого святого в жизни Русской Православной Церкви, в становлении государственности, в отечественной истории и культуре. Преподобный идет с нами через века, и не умаляется его духовное покровительство, не ослабевает благодатная помощь в самые трудные периоды существования нашего Отечества.


 
Известный историк Василий Осипович Ключевский более ста лет назад опубликовал статью «Значение преподобного Сергия Радонежского для русского народа и государства». Он писал: «Когда вместе с разнообразной, набожно крестящейся народной волной вступаешь в ворота Сергиевой Лавры, иногда думаешь: почему в этой обители нет и не было особого наблюдателя, подобного древнерусскому летописцу, который спокойным неизменным взглядом наблюдал и ровной бесстрастной рукой записывал, «еже содеяся в Русской земле», и делал это одинаково из года в год, из века в век, как будто это был один и тот же человек, не умиравший целые столетия? Такой бессменный и не умирающий наблюдатель рассказал бы, какие люди приходили в течение 500 лет поклониться гробу преподобного Сергия и с какими помыслами и чувствами возвращались отсюда во все концы Русской земли». Восприятие Ключевским личности Сергия Радонежского и его участие в жизни каждого православного верующего актуально и по сей день. Этой статьей открывается юбилейный номер журнала.

Богослов Николай Евграфович Пестов в Гребневе

Немногие знают, что старое, давно закрытое кладбище в подмосковном Гребневе, недалеко от известной усадьбы,  является последним пристанищем для талантливого профессора, доктора химических наук, известного историка православной церкви и выдающегося богослова Николая Евграфовича Пестова (1892 - 14 января 1982).


Не всякий знает и то, как добраться до его надгробия, увенчанного замечательной ажурной сенью с куполами: соседние оградки расположены впритык друг к дружке. Недавно посетившим наш край уважаемым коллегам-краеведам, кажется, это так и не удалось (см.). Утром 16 сентября 2014 г., воспользовавшись прекрасной солнечной погодой, мы посетили кладбище и, не без препятствий на пути, добрались до могилки, добром помянув этого достойного человека, необычной судьбе которого и посвящён наш сегодняшний рассказ...

"Вкус прошлого": старинные рецепты блюд из грибов

Прикоснуться к прошлому мы можем по-разному. Поскольку год выдался на редкость урожайным на грибы, мы решили выбрать ряд сведений по классической заготовке и приготовлению различных блюд из них по старым, дореволюционным поваренным книгам 1865, 1880, 1902, 1910 и 1912 годов. 

Рецепты весьма разнообразны. Старые кулинары рассказывают, как из грибов приготовить соусы, салаты, супы, бульоны, борщи, окрошку,  котлеты, икру, правильно их засолить. А чего стоят одни названия: "Грибы а-ля "бордолез"",  "Соленые рыжики отличнаго вкуса" или "белые грибы в консоме"! Ниже следует 32 старинных рецепта.

Находки из заброшенного села Саулино

Недавно к нам на почту пришло письмо от наших корреспондентов из деревни Корякино (Щёлковского р-на) с фотографиями любопытных находок, сделанных на территории некогда крупного, а ныне заброшенного подмосковного имения и села Саулино (Серебрено).


В связи с этим, кажется, пришла пора рассказать об отношении авторов журнала к т.наз. "чёрному копательству". Отношение сложное, не сводящееся ни к абсолютной апологетике ни к огульным обвинениям. Хобби, давно ушедшее "в народ" невозможно остановить или запретить. Законодательные ограничения бездейственны. Вопрос состоит в достаточной образованности копателя и в его личном понимании ценности его находок. "Чешуя" XVI-XVII вв. стоит на антикварном рынке почти копейки, медь XVIII века - так же. Конечно, трудно чем-то заменить радость от случайной, даже незначительной находки и надежду на крупный клад...

Тайны старинного надгробия или загадочный доктор Карл Леман в Комягине

Некрополистика - занятие настолько захватывающее и увлекательное, что в неё легко, как говорится, "уйти с головой". Точно, как в песенке смотрителя кладбища в исполнении Зиновия Гердта из к/ф. "Трое в лодке, не считая собаки": "Я честью вам клянусь, что никогда вам не найти такого развлечения. Учтите, что на этом свете вы ещё в пути, так осмотрите место назначения". Поэтому мы пытаемся заниматься этой наукой лишь время от времени, когда находка сулит что-то весьма интересное.

 

Так, во время нашей субботней (13 сентября 2014 г.) прогулки по кладбищу в подмосковном селе Комягино, был замечен огромный надгробный камень, который сначала был принят нами за простой валун. Подойдя поближе, и внимательнее рассмотрев его, мы нашли сверху место для установки утраченного железного креста и выбитую на камне прелюбопытную надпись следующего содержания...

Фотопутешествие в село Комягино

Древняя история подмосковного села села Комягино и его невероятной красоты храма в нашем журнале описывалась не раз. К примеру, "Из истории имения Сергиево (Комягино) с XV века до 1749 года". Или: "Каменное чудо Подмосковья: Сергиевский храм XVII века в селе Комягино". Наше предположение о времени основания села нашло отклик в прессе Пушкинского района [см. газета Маяк]. Однако, исторические данные нередко закрывают "око сердца", да и, как известно, одна картинка стоит десяти тысяч слов.

Вчера (13 сентября 2014 г.) мы прошли пешком от центра города Фрязино до Сергиевского храма в селе Комягино [сайт храма]. Путь составил всего 9 километров, прошёлся легко и был возблагодарён рядом, как кажется, очень приятных фотографий. Далее - фотоотчёт без лишних слов.

Анонс

Только что вернулись из потрясающей поездки в подмосковный Красноармейск. Побывали в интереснейшем и уникальном музее секретнейшего Софринского артиллерийского полигона (ФКП НИИ "Геодезия")- настоящей terra incognita Подмосковья, и на территории этого легендарного закрытого и буквально заповедного объекта, в частности, известного первым испытанием "Катюши"...

 

К сожалению, из-за недостатка времени, слишком бегло осмотрели роскошный квартал зданий бывшей Вознесенской мануфактуры, восхитились местными природными красотами с высоты урочища Пирожная гора, записали интервью для Красноармейского радио, и, главное, лично познакомились с прекрасными людьми - подлинными энтузиастами сохранения истории родного края.
Фотоотчёт вскоре последует. Красноармейск радио: http://radio.krasno.ru/

Из истории имения Сергиево (Комягино) с XV века до 1749 года

Земли крупной Сергиевской вотчины находились в верховьях р. Любосеевки. Граница с Гребеневской вотчиной, к востоку, пролегала за нынешним  ДП «Восход» СНТ «Заозерный».  Западнее земель Сергиевской вотчины простирались угодья небольшой вотчины села Невзорово (Муромино). С северо-востока сергиевские земли  граничили с имением  Подъягодное (Сабурово), с юго-запада – с землями села Образцово, а с юга – с землями села Хомутово. Во второй половине XVII века административным центром вотчины было сохранившееся до наших дней село Комягино Пушкинского р-на, находящееся в 9 км к северо-западу от известного своей усадьбой Гребнева.

У Комягина - необычная история. Такая же жестокая и "опальная", как у соседнего Образцова или Литвинова, но со своим, неповторимым оттенком. Языки не резали и не вешали, как там. То Комягино, которое мы видим сейчас в викимапии, состоит из двух исторических мест, разделенных речкой (по старым картам можно понять, что это приток Скалбы): церковной земли (Сергиевского) и деревни Комягино  (1490 г., 1584-1586 гг., до 1646 г. – пустоши Коняево и Везниково; 1619 г. – пуст. Камягино; 1646 г. – д. Камягино и село Сергиево; 1678-1679 гг., 1704 г. – д. Комягино, с. Сергиево на р. Скалбе; 1704 г. – д. Комягино; 1729 г., 1749 г. – с. Сергиевское, Комягино тож; 1767 г. – с. Комягино; 1852 г. – с. Сергиевское, Комягино; 1862 г. – с. Комягино (Сергиевское); 1926 г. – с. Комягино). С Сергиевым (Комягиным) связана масса легенд и преданий, но мы, пытаясь исключить фольклор из нашего повествования, попробуем кратко описать довольно своеобразную историю поселения на период с (насколько удалось по документам) древности, до 1749 года.

Село Жегалово и Никольский храм в XVIII – I пол. XX в.

Никольский храм подмосковного села Жегалово  известен всем, кто бывал в Щёлкове, однако история его строительства до сих пор была исследована недостаточно так же, как и история самого села. 

В 1704 году в селе Жегалово с деревянным храмом Николая Чудотворца числилось 23 двора с 94 крестьянами. Село принадлежало Троице-Сергиевому монастырю. С 1726 по 1728 год церковь в селе сгорела. 5 февраля 1729 года крестьяне «приселка Жегалова» обратились с челобитной на имя архимандрита Троице-Сергиевского монастыря Варлаама: «Крестьяне Иван Тиханов, Иван Андреев, Артамон Понкратов и все приходские того приселка люди в прошении объявили, что в оном де приселке Жегалове у них, просителей, была церковь Николая Чудотворца и в прошлых годах в пожаре волею Божией оная церковь сгорела и ныне церкви Божией во оном приселке не имеется, а имеется в селе Звягине церковь Божия излишняя и чтоб оную церковь перевесть во оный приселок и о перевозе оной церкви из села Звягина послали бить челом попа Емельяна Егорова в Москву» [1]. Вскоре разрешение было получено, и церковь из села Звягино (ныне микрорайон г. Пушкино) была перевезена в Жегалово и освящена в 1730 г.

Судьбы церковно-монастырских вотчин на территории городского поселения Щелково в XVIII – I пол. XIX в.: Турабьево и Амерево

К началу XVI в. церковь владела третьей частью всех обрабатываемых земель в стране. На протяжении столетий монастыри обогащались за счет земельных пожалований, которые делались князьями, боярами и богатыми купцами. Другими источниками пополнения земельных фондов служили «вклады по душе», взносы при пострижении, купля и выменивание лугов, пустошей и угодий у соседних владельцев. В отношении податей, повинностей и подсудности монастырским имениям предоставлялись значительные льготы и права, и это привлекало крестьян на монастырские земли.

Монастырская земля была неотчуждаема и должна была постоянно напоминать о вкладчике. Монастырь не мог продать такую землю, но мог отдать её во временный «оброк» желающим с ежегодной уплатой части дохода, получаемого с её использования. Поэтому Пётр I называл монастырские земли «тунегиблемыми» (зря пропадающими), то есть не приносящими никакой пользы развивающемуся и крепнущему государству. При Петре I в России начинает формироваться крупная дворянская собственность на землю, и вопрос о монастырском землевладении обретает особо острый характер.

Ткани из прошлого: выставка кроков комбината им. Калинина (Славия) и история погибшего предприятия Рабенеков

Сегодня (30 августа 2014 г.) в Щёлковском районном историко-краеведческом музее состоялось открытие любопытной выставки кроков некогда известного на всю страну текстильного предприятия ОАО «Славия Текстиль» (в 1833 - 1862 гг. - ф-ка. Л.А. Рабенека при сельце Соболеве; 1862 - 1879 гг. - паевое товарищество «Людвига Рабенек и сыновья»; 1879 - 1929 гг.: ф-ка Тов-ва мануфактур Людвиг Рабенек; 1929 - 1992 гг.: хлопчатобумажный комбинат им. М.И. Калинина; 1992 - 2004 гг. - ОАО "Славия Текстиль"). Крок - это рисунок, выполненный на ватмане гуашью. Над созданием каждого крока художник по тканям (по платкам) работает около двух месяцев. Выставка приурочена к 85-летию Щёлковского района, проходит под названием «Ситец яркий – летний день!» и продлится до 12 октября 2014 г.

Нужно подчеркнуть, что открывшаяся выставка - впервые, через двадцать (если не больше) лет глухого молчания,  освещает блистательную историю одного из крупнейших промышленных предприятий страны и заставляет вспомнить о богатейшем "текстильном прошлом" Щёлковского района и всего бывшего Богородского края в целом.

Новые находки "Сабуровской палеонтологической экспедиции"

Наша новая "палеонтологическая экспедиция-прогулка" в окрестностях подмосковной д. Сабурово (Щёлковск. р-н) 24 августа 2014 г. по гравийной дороге (СНТ "Заречье" - "25-й квартал") вдоль ЛЭП принесла новые замечательные находки. 

На этот раз ископаемых кораллов-кораллитов было поменьше, чем в предыдущее путешествие, зато брахиоподы "выступили во всей красе" и громко заявили о своём присутствии аммониты!

Встречи в усадьбе Фряново

26 августа 2014 г.  усадьба Фряново принимала не только простых гостей, но и потомков известных в дореволюционные времена на весь мир русских текстильных мануфактуристов. Усадьбу впервые посетили потомки фабрикантов Пельтцер (до 1917 г. фабрики в Щёлкове и Каблукове) Экгарт Пантцер; фабрикантов Кёнеман (фабрики в Щёлкове в XIX) о. Сергий (С.Е. Казаков), настоятель церкви Рождества Богородицы в селе Анискине и создатель Православной гимназии "Ковчег" и наш давний самоотверженный соратник Наталья Александровна Добрынина, племянница И.Д. Четверикова (ф-ка в с. Городищи, совр. Свердловка, усадьба Тимофеевка, совр. Биокомбинат).

Экгарт на первых минутах знакомства нашел своих предков на составленной нами несколько лет назад неполной исторической родословной семьи Пельтцер (впервые выставлена тут 5.11.2012) и обещал дополнить её ценнейшими данными по линии нарвских Пельтцеров, - владельцев известной мануфактуры Штиглица.

История утраченного имения Саулино (Серебрено)

Не существующее в наши дни село Саулино в былые времена находилось на левом берегу запруженной у села речки Лашутки в трёх километрах к северо-западу от села Фоминское (Богослово), в одном километре северо-западнее деревни Корякино и в ок. 4-х км севернее другой утраченной усадьбы Сабур. В разные времена поселение носило немножко разные названия. В1573-1574 г. – пустошь Саулкино; 1685 г. – пустошь Савунино; 1704 г. – сельцо Саулино; 1730 г. – село Саулино; 1767 г. – село Серебрено, Саулино тож.

 В разные времена поселение носило немножко разные названия. В1573-1574 г. – пустошь Саулкино; 1685 г. – пустошь Савунино; 1704 г. – сельцо Саулино; 1730 г. – село Саулино; 1767 г. – село Серебрено, Саулино тож. 

Последняя неделя лета - "неделя подмосковного ежа"

В Щёлковском районе ежики водятся разные. Они все, в общем-то, "обыкновенные европейские ежи" (Erinaceus europaeus), однако, в разных частях довольно большого района, вытянутого с юго-запада (по направлению от Москвы) на северо-восток, у встречающихся ежей разный характер и повадки.

Колючие жители подмосковья скромны, застенчивы, любопытны и обаятельны.

Имение Новоселки до 1766 года

В 1958 году село Новоселки на р. Песочня было включено в состав подмосковного города Ивантеевка.  В общем-то, это - всё, что мы можем узнать об этом селе, к примеру из известной книги "Города Подмосковья", в которой помещён довольно полный очерк истории города [1]. Между тем, самобытная история Новосёлок довольно своеобразна и по-своему любопытна. 

В разное время местечко называлось по-разному: в 1573/1574 г. – «пустошь, что было сельцо Новоселка»; 1585/1586 г. – пуст. Новоселки; 1618 г., 1623/1624 г. – «деревня, что было село Новоселки»; 1681 г., 1694 г, 1697 г., 1730 г. – село Новоселки; 1737 г. – село Георгиевское, Новоселки тож; 1852 г., 1862 г. – сельцо Новоселки, Егорьевское; 1890 г.,1926 г. – село Новоселки.

Имение Фоминское (Богослово) с древности до 1767 г.

Имение с центром в селе Фоминском (ныне - д. Богослово Щёлковского р-на Моск. обл.) на р. Лашутке (1585-1586 гг. – «село Фомино на речке на Лашюдке»; 1623-1624 гг., 1683 г. – село Фоминское, Богословское тож; 1710 г. – село Богословское, Фоминское тож; 1726 г. – село Богословское; 1767 г., 1812 г., 1852 г., 1862 г., 1926 г. – село Богослово) находилась в 8 км к северу села Гребенево. К юго-востоку от земель села Фоминского лежали землевладения с. Подъягодное (Сабурово). В километре к западу от села находилась д. Костюнино, относившаяся к вотчине с центром в с. Орлово (в 2 км к северо-востоку от Фоминского). Западнее села простирались земли д. Корякино и сельца Саулино.

По мнению С.Б. Веселовского, древние подмосковные селения с названием Фомино или Фоминское обязаны своим названием крупному землевладельцу нач. XVI в., Фоме Лареву, женатому на княжне Ромодановской [1]. Фома происходил из рода грека Ивана Раля, причислявшего себя к родственникам второй жены Ивана IIIСофии Палеолог (ок. 1455 – 1503), приехавшего с семьёй на Русь из Стамбула в 1485 году и поступившего на службу великому князю. В России представители этой фамилии стали зваться Ларевыми. Находясь на дипломатической службе, дети Ивана, «сыны боярские» Дмитрий и Мануил (Эммануил) Ларевы в 1487 году ездили в Венецию, откуда вернулись с братом Софьи, Андреем Палеологом и большой группой мастеров [2]. В 1493 году Дмитрий с посольскими делами побывал в Дании. В 1495 году братья сопровождали Великого князя в его поездке в Новгород Великий. У Дмитрия детей не было. Предполагается, что Фома Ларев был сыном Мануила в 1491 году возглавлявшего изыскательскую партию на Печору. У Фомы был сын Иван, женатый на дочери Меньшого Путятина, служивший в Туле, упоминавшийся в 1545 году, и скончавшийся бездетным [3].

Карта достопримечательностей г.п. Фряново

Карта достопримечательностей городского поселения Фряново (Щёлковский район Московской области).

А. Послыхалин, 2014. При использовании материала обязательна ссылка на trojza.blogspot.com.

"Подмосковный краевед" в радиоэфире

Попробовали себя на радио. В передаче рассказываем о журнале "Подмосковный краевед", причине его появления, его задачах и целях, о связях с сообществами краеведов и музеями, о нашем широком понимании краеведной работы, пользы от неё в жизни наших читателей и  последних находках; о положении музейного дела, усадьбе Гребнево и Фряново, о наших книжках и публикациях. Трансляция от 20 августа 2014 г. УКВ частота 68,84 МГц Радиокомпания "Наше Подмосковье", передача "Прогулки по Подмосковью".
Скачать можно здесь (38 Mb).
Для пользователей ВК прослушать можно здесь.

Масса позитивных впечатлений.

Невзорово на речке Скалба: сокровища истории бывшего села

Нельзя не удивляться, сколь фрагментарно исследована на настоящий день история  населённых пунктов Подмосковья. Ограничивая своё внимание родным уголком, многие талантливые исследователи-краеведы зачастую и не подозревают о том, какие сокровища таит в себе история соседних мелких поселений. Между тем, недостаточно исследованная история старинных деревень в окрестностях крупных городов может дать новый взгляд на историю местности. 

В наши дни деревня Невзорово на речке Скалба (см. на карте) административно относится к Пушкинскому р-ну Моск. обл. (с.п. Царёвское) и находится в километре выше по течению реки от села Комягино, известного своим чудесным храмом 1678 – 1679 гг. постройки. На страницах писцовых книг земли будущей деревни Невзорово в старину упоминались как "пустошь Муром" Бохова стана. Впервые под таким названием эти земли появляются в писцовой книге 1573 – 1574 годов составления [1], когда пустошь в числе семи окрестных пустошей (Мелентьево, Бычькино, Дехтярьниково, Грибово, Часовня, Трофимово) входила во временное «до живота» (пожизненное) владение Постника Чибикина. В том же документе отмечалось, что прежде того пустошь входила в поместье Василия сына Коробова, «что осталось за продажею» у Романа у Пивова....

Роскошный август в Павловском Посаде

Есть старые города, которые навсегда остаются в сердце. Хоть и известен совет поэта "Никогда не возвращайся в прежние места...", каждое наше посещение подмосковного Павловского Посада кроме печали по очередным пепелищам, приносит открытие чего-то нового, необыкновенно-прекрасного. Видимо, "всему виной" смена угла зрения и свежий взгляд. Сегодня хочется поделиться малой толикой подмеченных  в августе этого, 2014 года красот этого чудесного провинциального городка и его ближайших окрестностей.

Честно, не знаю с какой из 22-х фотографий начать... Может с этой, на которой изображёно пожирание природой известного "замка графа Дракулы" - бывш. Корневской фабрики Абрамовых. с левого берега необычно широкой в этом году, но столь же мелкой Клязьмы в р-не СНТ "Клязьменское".

"Там лес и дол видений полны": Протасовская аномальная зона

Нельзя не признать, что мифотворчество в наши времена является одной из наиболее перспективных методик в области отечественного гуманитарного знания. Что поделать, тяга к сказочному восприятию окружающего была свойственна людям во все времена, наиболее обостряясь в периоды критические. Прежде чем приступить к повествованию об одном из наиболее любопытных в этом отношении мест в Подмосковье, хотел бы отметить, что рассказы о посещении того или иного места инопланетными существами мы считаем одним из витков развития фольклора, между тем, признавая их важность с точки зрения искомой туристической привлекательности Подмосковья.

О так называемой "Протасовской аномальной зоне" (Щёлковский р-н. М.О., между деревнями Протасово, Огуднево и Душоново), пик известности которой приходится на последнее десятилетие ХХ века, в наши дни знают немногие. Объединение "Космопоиск" приступило к "уфологическим исследованиям" зоны ещё в 1998 году. Своей славой зона обязана контакту местных жителей с инопланетными существами, произошедшему по словам очевидцев и свидетельствам уфологических справочников 30 апреля 1990 года. В следующем, 2015 году исполняется четвертьвековой юбилей инопланетного контакта с местными жителями. Надеемся, что глава Огудневского сельского поселения не упустит из вида это 25-летие приземления инопланетян на Щёлковскую землю, хотя бы из соображений того же повышения тур. привлекательности... Очень надеемся на фееричное шоу*...

Странички истории Богородского края в "Подмосковном летописце"

Признаться, каждая удачная бумажная публикация является для нас прекрасным допингом для продолжения долгого и бесконечного пути по страницам истории родного Подмосковья. Так в последнем номере историко-краеведческого альманаха  "Подмосковный летописец" ( №  (40), 2014), посвящённом столетию Первой мировой войны, был опубликован наш материал "Богородский текстиль в годы войны" (с. 49-55). 

Небольшое исследование посвящено вопросам размещения военных заказов на текстильных предприятиях Богородского уезда, - как профильных, касающихся производства на нужды армии специфических видов текстильной продукции (гимнастерочная ткани, тяжёлый брезент, молескин и др.), так и непрофильных - касающихся производства болванок для орудий и химических веществ. Отражены вопросы использования труда военнопленных и устройства госпиталей на текстильных мануфактурах края. В исследовании упоминаются предприятия, располагавшиеся во Фрянове, Болшеве, Щёлкове, Павловском Посаде, Орехово-Зуеве, Железнодорожном. 

"Эхо прошедшей войны": малоизвестная достопримечательность Павловского Посада

В 1927- до 1934 гг. в подмосковном Павловском Посаде на кооперативных паевых началах был отстроен квартал из пяти четырехэтажных кирпичных домов, построенных Фондом улучшения быта рабочих (ФУБР). За кварталом закрепился бытующий и в наши дни микротопоним "Большие дома". Каждый из домов обладает своими интересными особенностями. Так наиболее ранний (№ 91), выходящий фасадами на улицы Герцена и Кирова, возведённый к десятилетней годовщине Великой Октябрьской социалистической революции, к 1927 г., со стороны улицы имеет четыре, а со стороны двора - три этажа.  Дом № 89, являющийся прекрасным образцом зрелого конструктивизма, отличает изящная группировка разновысотных (от 4 до 5 эт.) объёмов со скругленными углами. 

Слева - дом № 91, справа- № 89.

Угловой дом № 86 с угловыми балконами по уличному фасаду, на первый взгляд, почти не вызывает интереса, но если присмотреться, на обоих уличных фасадах здания можно рассмотреть полустёртые надписи со следами их намеренного уничтожения... 

Краеведение Павловского Посада: новейшие публикации

Нет сомнений в том, что книга - самое одушевлённое из всех неживых существ. Особенно эти слова применимы к редким краеведческим изданиям, созданным стараниями подлинных энтузиастов сохранения памяти о прошлом Подмосковья, нередко от написания текста до оформления обложки и вёрстки.

Представляем три новых издания, посвящённых истории подмосковного города с несколько "старомодным", но бесконечно обаятельным названием Павловский Посад.

Подмосковная усадьба Катушино (Cмердино) и её окрестности в 1821 г.

Далёкий от нас в самых разных аспектах 1821 год был ознаменован кончиной Наполеона Бонапарта I на о. Св. Елены и смертью Джона Китса, отмечен созданием поэмы "Гаврилиада" А.С. Пушкиным, поступлением 12-летнего Николая Гоголя в нежинскую гимназию, рождением Полины Виардо и празднованием трёхлетия Ивана Тургенева в Спасском-Лутовинове...

В семье 40-летнего Александра Яковлевича и 36-летней Натальи Васильевны Булгаковых дела шли своим чередом... В начале марта из подмосковной усадьбы С(е)мердино в московский дом Булгаковых пригнали телят. Один из них в виде подарка был отправлен ко столу родственника А.Я. Булгакова, Сергея Ивановича Голицына (1767-1831), имевшего прозвище "Чиж" или "Чижик". Сын последнего, Василий Сергеевич (1794-1836), прозывавшийся "Кулик", с осени прошлого, 1820 г. был женат на Аглаиде Павловне Строгановой (1799-1892), дочери героя 1812 года, графа П.А. Строганова, в свою очередь, вместо Аглаиды прозывавшейся Аделью... Несмотря на кажущуюся неотвратимой, этого телёнка поджидало нежданное приключение и судьба иная, чем у его собратьев...

Помещичий быт усадьбы Катушино (Смердино) в 1813 - 1820 гг.

После злоключений 1812-го года, лето следующего, 1813 г., семья Александра Яковлевича Булгакова (1781-1863) проводила в подмосковном С(е)мердине (Катушине), к северо-востоку от Москвы по Троицкой дороге. Довольно часто наведывался в усадьбу и сам помещик, проживая там с 15 по 16 августа 1813-го [1], затем целую неделю (до 28 августа) [2]. 26 августа в Смердине было устроено празднование именин его супруги Натальи Васильевны Булгаковой (1785-1841).


В письме брату Константину А. Я. Булгаков так описывал это торжество: "Наташа мне подготовила прелестный сюрприз. Пообедав, мы отправились во флигель, что в саду. Крестьяне и крестьянски пришли нас поздравить. Группа расступается, вижу крестьянку, а это Наташа. Крестьяночка маленькая кланяется мне в пояс, подает хлеб-соль, а это Катенька [старшая дочь А.Я. Булгакова]; поворачиваюсь, вижу и Костю в крестьянской рубашечке. Признаюсь тебе, я не мог сдержать слез: все эти крестьяне имели столь счастливый вид /.../ Утешила меня очень Наташа. Мужики целый день пели, плясали, бабы пели песни. После ужина сожгли мы фейерверк" [2]. Описание праздника было опубликовано в № 11 "Русского вестника" С.Н. Глинки за 1813 г., издававшегося на средства непосредственного начальника и друга А.Я. Булгакова, Ф.В. Ростопчина. Не исключено, что эта заметка могла, спустя время, стать одним из источников вдохновения для повести А.С. Пушкина "Барышня-крестьянка" (написанной в сентябре 1830 г.), тем более, что А.С. Булгаков был знаком с молодым поэтом [33].

Из истории подмосковной усадьбы "Катушино" (Смердино) в 1812 году

Есть множество усадеб исчезающих на наших глазах. Привыкая к скоротечности времени и частым утратам, не стоит забывать и об усадьбах исчезнувших в первой половине ХХ века. Их история не менее богата, чем у стоящих в руинах. Усадьба, названная владельцем "Катюшино", построенная в 1811-1813 годах Александром Яковлевичем Булгаковым (1781-1863), могла бы быть жемчужиной Подмосковья, такой же, как, к примеру, огромная деревянная усадьба Фряново 1801 года постройки, но, увы, не свершилось...

Усадьба располагалась в деревне Смердино, находившейся недалеко от д. Булаково на р. Каменке на северо-востоке Подмосковья (ныне - во Фряновском г.п. Щёлковского р-на Моск. обл.). Сейчас на месте деревни урочище, восточнее урочищ Кресты и  южнее ур. Харланиха - также бывших деревень. Возникновение усадьбы относится к началу II-й пол. XVIII века [см.], но сегодня мы хотим уделить внимание более поздней странице её истории, в отличие от обычных описаний усадеб, полной "конкретики"...