Сверхкраткая история подмосковной усадьбы Гребнево

По «духовной грамоте» 1339 года Ивана IДаниловича Калиты (1288—1340) земли, на которых позднее возникнет село Гребнево,  были переданы его второй жене, великой княгине Московской Ульяне (ум. ок. 1374). После её смерти по разделу между наследниками эти земли отошли во владение внуку Ивана Калиты, удельному князю Серпуховскому и Боровскому Владимиру Андреевичу Храброму (1353-1410) — младшему сыну князя Андрея Ивановича Серпуховского (1327-1353). 

С этого времени обширный участок подмосковных земель на северо-восток от Москвы (от села Радонеж Сергиево-Посадского района на севере до г. Черноголовка на юге и от г. Балашиха на западе до г. Киржач Владимирской области на востоке) принадлежал удельным князьям Серпуховским и Боровским...

История подмосковной деревни Горбуны

Между деревнями Аксеново и Мосальское на речке Дубенке в Щёлковском районе Подмосковья находится деревня Горбуны [см. на Яндекс-карте], в которой по статистике 2006 года проживало 35 жителей. Название деревни восходит к пресекшейся в XVI веке фамилии старинных владельцев этой земли, суздальских князей Горбатых, а именно, родоначальнику фамилии Горбуновых, Ивану Семеновичу Горбатому-Лодыгину, жившему во второй половине XV века [1].Свое имя Горбатый-Лодыгин дал пустоши Лодыгино, существовавшей в окрестностях соседней д. Аксёново и данной в поместье Никите Сущеву во времена Ивана Грозного.

В XVI веке деревни Горбуново на этом месте еще не существовало. В документах 1584-1586 года пустошь Горбунова вместе с пустошью Козина (будущая деревня Козино) состояла во владении Успенья Пречистые Стромынского монастыря. После секуляризации церковно-монастырских владений, проведенной Екатериной II манифестом 1764 года часть земель, отошедших Коллегии экономии  поступали в ведение учрежденной в 1762 году Московской губернской межевой канцелярии, которая, в свою очередь, по указу от 20 января 1766 года имела право продавать такие земли в частные руки лицам дворянского звания.

Гребневский тайник 1812 года и его бесценное содержимое

6 сентября (25 августа) 1812 года накануне Бородинского сражения в подмосковную усадьбу Гребнево на извозчиках под охраной солдата Ивана Лазарева были доставлены таинственные опечатанные ящики. Вместе с ними управляющий усадьбой Иван Саламатов получил распоряжение от владельца имения Сергея Михайловича Голицына (1774-1859) с бережливостью спрятать их как можно надежнее, заложив каменной кладкой окна и двери тайника. Выбор места тайника был возложен на прибывшего вместе с загадочным грузом смотрителя Голицынской больницы в Москве, Александра Дубровина. 

Накануне И. Саламатов озаботился нанять двух каменщиков для сооружения тайника. В день прибытия таинственного груза они приступили к работе, которая была завершена 10 (29 августа) сентября, когда Наполеон был в Можайске. 

Сергей Михайлович очень волновался за сохранность груза и 9 (28 августа) сентября просил управляющего скорее сообщить, доставлен ли ценный груз в Гребнево. О его получении и устройстве тайника управляющий сообщал С.М.Голицыну в своем донесении с прилагающимся отчетом об истраченных на работы средствах.

"Загадочный опекун - внук Петра I ?" или страница из истории подмосковного имения Гребнево XVIII века

История подмосковного имения Гребнево в XVIII веке, к сожалению, всё еще изучена недостаточно. Печально сознавать, но именно этот период перенасыщен в доступной литературе странными на вид мифами и дивными краеведческими спекуляциями.

Не раз недобрым словом поминаемый мной И.Ф. Токмаков в своей печально известной компиляции «Историко-статистическое описание села Гребнева» описывая утварь, находившуюся в начале ХХ века в ризнице гребневских храмов, упомянул об одной интересной иконе Владимирской Божией Матери, на обороте которой присутствовала надпись: "Сей образ Владимирской Пресвятые Богородицы писан в Греции доказывают домовые описи, за многие годы 7131 годы, что уже в 7131 году находилася, значится в книгах, поновлен 1760 г . ноября 1 дня в Москве иконописцем Иваном Спиридоновичем, по усердию Богдана Умского". На другой, Казанской иконе Божией Матери Токмаков обнаружил следующую надпись: «1758 г . октября 7-го дня поновлен сей образ в Москве, а в Топорково церковь сгорела 1756 г . в день Благовещения Богородицы и с сего пожара выхвачен … Умской Богдан Васильев сын» [6].


Портрет Б.В. Умского. Художник: Д.Г. Левицкий, до 1790 г.

Так кто же такой этот «Умской Богдан» и какова его роль в истории обширной гребневской вотчины? В одной краеведческой работе я встречал хвалебные слова в адрес этого будто бы крестьянина Богдана, героически выхватившего икону из охваченной пламенем топорковской церкви. В другой единственное упоминание Богдана Васильевича Умского сводилось к тому, что он был управляющим имением и будто бы «проводил» какую-то «либеральную линию» княгини Анастасии Ивановны Трубецкой и  «поддерживал уже заведенное благоустройство усадьбы, даже «поновляя иконы»».

Но давайте по порядку...